近日，一些地方陸續(xù)推出的移風(fēng)易俗舉措引發(fā)關(guān)注。云南省紀(jì)委、監(jiān)察委下發(fā)通知，針對大操大辦提出了規(guī)范，譬如婚宴人數(shù)、宴請菜品數(shù)量及費(fèi)用都給出了詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)；河南永城大王集鎮(zhèn)對主動(dòng)摒棄高額彩禮的新人進(jìn)行了褒獎(jiǎng)，永城市委書記為10對新人證婚；浙江青田仁莊鎮(zhèn)推出“文明建設(shè)公約”，特別針對喪事簡辦提出了“不收紅包、不發(fā)紅包”。

移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個(gè)切入點(diǎn)，也是必然要求。目前，很多地方推動(dòng)這項(xiàng)工作，因?yàn)榘l(fā)揮政府“有形之手”的作用，往往會引起一些爭議?！鞍蚜?xí)俗管起來”“干預(yù)婚喪嫁娶”“侵犯私權(quán)”，這是會偶爾聽到的一些說法。風(fēng)俗是一種社會傳統(tǒng)，有歷史、文化、地域等因素的作用，所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。風(fēng)俗習(xí)慣能否去人為改變，這個(gè)問題值得思考。

必須明確的是，移風(fēng)易俗針對的只是陳規(guī)陋習(xí)。婚喪嫁娶宴請，互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，弄得人人苦不堪言。一些農(nóng)村，彩禮每年水漲船高，青年哀嘆“娶不起媳婦”“結(jié)不起婚”。今年全國兩會上，人大代表裴春亮如此反映：“越是貧困地區(qū)，越要高價(jià)彩禮，房子、汽車等都成了結(jié)婚標(biāo)配?！变亸埮时戎L(fēng)纏繞之下，最終大家都成了受害者，其實(shí)人人心里都想去改變它。陳規(guī)陋習(xí)當(dāng)然要改。

風(fēng)俗習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，在沒有外力的情況下，大操大辦、鋪張浪費(fèi)是不會自動(dòng)發(fā)生改變的?！安识Y水漲船高”，并不是每個(gè)人都想刻意攀比，客觀上，是因?yàn)槿饲閴毫υ絹碓酱?，攀比上去了就不容易下來。礙于面子，跟風(fēng)效應(yīng)，最后一種不良風(fēng)氣越來越得到強(qiáng)化。我們?nèi)粘Ｉ顣羞@種印象：想主動(dòng)挑戰(zhàn)一種不良之風(fēng)，真的站出來時(shí)，又會遇到周圍各種壓力。正是在這個(gè)意義上，移風(fēng)易俗需要政府“有形之手”的介入。

發(fā)揮政府“有形之手”的作用，當(dāng)然還需要講究方法。一些地方在移風(fēng)易俗上表現(xiàn)得很冒進(jìn)，工作不講方法，導(dǎo)致群眾意見很大，無端制造了很多矛盾，這是有前車之鑒的。一些工作開展順利的地方，則可以看出激勵(lì)倡導(dǎo)、動(dòng)員群眾等方法的有效性，從根本上來說，移風(fēng)易俗需要尊重風(fēng)俗演化的客觀規(guī)律。

移風(fēng)易俗借助外力，一個(gè)強(qiáng)有力的“外力”是黨員干部的帶頭表率作用。黨員干部大操大辦，就助長了鋪張攀比；黨員干部廉潔自律，就會促進(jìn)務(wù)實(shí)勤儉之風(fēng)。黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)，社會風(fēng)氣也煥然一新，這是全面從嚴(yán)治黨以來的一個(gè)明顯改變。移風(fēng)易俗是“破”，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“立”，破除落后的風(fēng)俗習(xí)慣，還要有先進(jìn)文化的引領(lǐng)。黨員干部自覺做先進(jìn)文化的踐行者，藉此可以帶動(dòng)群眾追求現(xiàn)代文明相適應(yīng)的生活方式。

中國自古有政府勸農(nóng)、勸學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，社會文明風(fēng)尚離不開政府的“有形之手”。落后的風(fēng)俗習(xí)慣讓人苦惱，阻礙地方發(fā)展，當(dāng)然更不能聽之任之，需要這只“有形之手”更好的發(fā)揮作用。