近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化、工業(yè)化以及現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到一定沖擊。“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并把鄉(xiāng)風(fēng)文明、走鄉(xiāng)村文化興盛之路，作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，這給廣大民族地區(qū)和特色民族傳統(tǒng)文化保護(hù)帶來(lái)了新的重大機(jī)遇。”全國(guó)政協(xié)委員、云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)李學(xué)林在接受記者采訪時(shí)說(shuō)。

李學(xué)林指出，目前民族地區(qū)傳統(tǒng)文化保護(hù)面臨諸多問(wèn)題。比如傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)薄弱，開發(fā)形式單一。“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”使得傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在大眾視野的同時(shí)被賦予濃烈的“商業(yè)化”色彩。特色建筑、歷史名勝、傳統(tǒng)村落在許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)或民族聚居區(qū)仍缺乏足夠的保護(hù)。

“舊的傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居承載著深厚的歷史文化信息，但居住條件難以滿足居民對(duì)現(xiàn)代生活的需要，較多的農(nóng)村選擇了拆除舊居建設(shè)配套相對(duì)完善的新式住房，這是傳統(tǒng)建筑難以得到保護(hù)的一個(gè)重要原因。”李學(xué)林分析稱，此外，傳統(tǒng)建筑的維護(hù)費(fèi)用遠(yuǎn)高于“拆舊建新”的費(fèi)用，不少地區(qū)由于資金原因，普遍選擇“拆舊建新”，即便保留古建筑，也是采取“仿制”方式，嚴(yán)重破壞了古建筑的歷史文化傳承價(jià)值。

李學(xué)林以云南麗江古城、香格里拉古城舉例稱，由于旅游業(yè)及房地產(chǎn)開發(fā)的加快，古城居民將住房和鋪面租給外來(lái)移民經(jīng)營(yíng)，紛紛外遷。古城原有的傳統(tǒng)文化正逐步走向“空心化”，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)村落逐漸消失，古建筑遺跡難以得到保護(hù)。

如何加強(qiáng)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)？李學(xué)林建議，首先要完善相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)專項(xiàng)行動(dòng)整治，對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中隨意破壞文物、破壞遺址和民族特色的行為，要依法依規(guī)嚴(yán)格處罰。要加強(qiáng)保護(hù)規(guī)劃工作。明確民族地區(qū)傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)思路、重點(diǎn)、目標(biāo)、任務(wù)，讓傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與“五位一體”和“四個(gè)全面”相得益彰，讓鄉(xiāng)村和民族地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中不脫離自己的“根脈”，不阻斷自己的傳統(tǒng)文化，留住鄉(xiāng)愁、留住特色。

談及傳統(tǒng)文化的合理開發(fā)，李學(xué)林認(rèn)為，要妥善處理好開發(fā)的度，做到開發(fā)與保護(hù)相統(tǒng)一。“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)要與傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合。一方面加大民族地區(qū)民居民俗的建設(shè)保護(hù)工作。另一方面，將傳統(tǒng)村落向外界敞開，使得鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)丶w經(jīng)濟(jì)和居民創(chuàng)收的一個(gè)重要來(lái)源，為傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。”

李學(xué)林指出，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一些著名村落開發(fā)密度高，商品單一且缺少當(dāng)?shù)靥厣?yīng)引導(dǎo)傳統(tǒng)村落不過(guò)分追求眼前利益而忽視傳統(tǒng)村落原本的價(jià)值，突出傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科研價(jià)值。