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    傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)新與弘揚(yáng)

    2018年02月05日 15:28 | 作者:徐燕琳 高菊 | 來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)
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    博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,是中華民族的血脈,是人類共同的精神財(cái)富,也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源泉。文化自信是中華民族偉大復(fù)興的深厚底氣和強(qiáng)大的精神力量。文化自信從哪里來(lái)?一個(gè)重要的方面正如黨的十九大報(bào)告指出“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,這其中就包含鄉(xiāng)賢文化的發(fā)掘和鄉(xiāng)賢精神的弘揚(yáng)。

    鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化是中華文明的重要組成

    中華民族五千多年的文明史,是中國(guó)人民披荊斬棘、艱苦奮斗的歷史,是仁人志士前赴后繼、不懈努力的歷史。魯迅說(shuō):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”

    傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢是儒家立德、立功、立言“三不朽”的人生追求和社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐者,一般是指有德行有威望對(duì)地方對(duì)社會(huì)作出了重大貢獻(xiàn)的人。他們有著高尚的道德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,他們躬耕本職,造福一方,仗義行仁,扶危救困,教化鄉(xiāng)民,抑惡揚(yáng)善,對(duì)樹(shù)立良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗起到了積極的作用。在和平年代,他們以德以智以行澤被鄉(xiāng)里、服務(wù)社會(huì);在危難時(shí)刻,他們挺身而出,拯救國(guó)家的危亡。他們體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀價(jià)值觀,代表了時(shí)代和社會(huì)最突出的成就,他們反映了時(shí)代精神、民眾呼聲,他們擔(dān)負(fù)起了天下興亡的責(zé)任。他們不僅創(chuàng)造了歷史、推動(dòng)了歷史,也深刻地影響著當(dāng)時(shí)和以后的人民。他們是中國(guó)脊梁、民族精英,也是桑梓之光、后輩典范。

    鄉(xiāng)賢文化是以鄉(xiāng)賢為核心的地方文化和民族精神,是長(zhǎng)期以來(lái)圍繞著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢名人的思想、著作、事跡、遺跡等所形成的一種有影響力有號(hào)召力的榜樣文化,體現(xiàn)了積極的信仰、道德和價(jià)值追求。它根植于本土,發(fā)揮著引領(lǐng)和規(guī)范作用。鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化體現(xiàn)了中國(guó)民族的創(chuàng)造力和民族精神,反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、思想、政治、社會(huì)等各個(gè)歷史時(shí)期各方面的杰出成就,是中華文明的重要組成。

    弘揚(yáng)傳承鄉(xiāng)賢文化是地方文化建設(shè)的迫切需要

    鄉(xiāng)賢代表本地形象,鄉(xiāng)賢文化展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)真實(shí)、立體的風(fēng)貌。鄉(xiāng)賢文化是地方文化的有機(jī)部分,同時(shí)也是團(tuán)結(jié)大眾的有效形式,是文化軟實(shí)力的具體體現(xiàn)。

    廣義的鄉(xiāng)賢既包括生活在本鄉(xiāng)本土、造福鄉(xiāng)梓的賢士,也包括生活在外地、對(duì)國(guó)家社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的當(dāng)?shù)孛耍鐝V東新會(huì)的梁?jiǎn)⒊⑾闵降膶O中山,也包括流寓宦游,如來(lái)到潮州的韓愈、惠州的蘇軾。他們與當(dāng)?shù)匮}相連,深受人民愛(ài)戴,具有巨大的人格魅力和影響力。鄉(xiāng)賢文化,就是同一地域的“最大公約數(shù)”,可以以它為圓心,畫(huà)出最大的“同心圓”,讓人們包括離開(kāi)家鄉(xiāng)的人們也都能像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,共同創(chuàng)造家鄉(xiāng)和祖國(guó)最美好的明天。

    作為一個(gè)區(qū)域精神文化地標(biāo),鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化連接鄉(xiāng)土、凝聚鄉(xiāng)情,成為社會(huì)發(fā)展、文明傳承的重要支點(diǎn)。在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,深入挖掘提煉和傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)賢文化,可以提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵,形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài),讓子孫后代記得住鄉(xiāng)愁,從而促進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”文化建設(shè)。

    創(chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化是新時(shí)代民族精神的回歸

    新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。黨的十九大報(bào)告提出的傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,是時(shí)代的呼喚,是現(xiàn)實(shí)的需要。有必要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,鑄就中華民族新輝煌。

    新鄉(xiāng)賢是指新中國(guó)成立后,鄉(xiāng)村中有文化、有賢德、有威望、熱心鄉(xiāng)村公益的賢達(dá)人士、民間精英。隨著城鄉(xiāng)一體化和城市化的發(fā)展,許多在當(dāng)?shù)赜凶吭截暙I(xiàn)、深受民眾愛(ài)戴的人士也被作為鄉(xiāng)賢受人崇敬,如愛(ài)國(guó)華僑伍舜德,教書(shū)育人黃天驥,抗擊非典鐘南山,奉獻(xiàn)一生的盧永根。廣大海內(nèi)外杰出鄉(xiāng)賢是我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)者、改革開(kāi)放事業(yè)的重要開(kāi)拓者、率先建成全面小康社會(huì)的重要參與者。他們身上體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的深情,體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)精神,體現(xiàn)著全體人民共同的價(jià)值追求。

    提煉傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精髓,結(jié)合時(shí)代特征,創(chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,有助于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起;有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,發(fā)揮傳統(tǒng)文化先進(jìn)文化的教育和引領(lǐng)作用;有助于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣;有助于提高人民群眾的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度;有助于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,讓愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育落到實(shí)處。

    人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。在決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略機(jī)遇期,我們需要榜樣的力量、文化的力量、精神的力量。

    編輯:李敏杰

    關(guān)鍵詞:文化 鄉(xiāng)賢 弘揚(yáng) 創(chuàng)新

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