瑞典學(xué)生向作者請(qǐng)教彩陶知識(shí)

邊家林渦紋彩陶罐

馬家窯十字漩紋彩陶瓶

馬廠蛙紋彩陶罐

收藏彩陶，冥冥中是一種自然的選擇。彩陶是中國最具代表性的原始藝術(shù)品，但真正被藏家認(rèn)知也就是近二三十年的事兒。

我接觸彩陶是在一次“淘玉”的過程中，店主身后的一件古陶雖然個(gè)頭不大，但氣場(chǎng)十足，上面的幾何圖形十分抽象，彌漫著一種遠(yuǎn)古的氣息。因從未接觸過，沒有貿(mào)然詢價(jià)。

也許是“古物相通”吧，我對(duì)藏品的興趣逐漸由玉器轉(zhuǎn)向了陶器。經(jīng)過一段時(shí)間的“充電”，史前彩陶的脈絡(luò)逐漸清晰起來。

中國古代彩陶出現(xiàn)在新石器時(shí)代早中期，主要以黃河中游地區(qū)為主線。彩陶具有鮮明的時(shí)代和地域特征，不僅是實(shí)用器和藝術(shù)品，更是重要的禮器，象征著“通天禮地”的權(quán)力。彩陶的紋飾線條流暢、筆力蒼勁。在文字未產(chǎn)生以前，彩陶顯然具有“史實(shí)”功能，形成了很多文化類型，其造型和紋飾風(fēng)格也各有不同。

我入手的第一件彩陶是在北京程田古玩城購得。店主是西北人，經(jīng)營(yíng)彩陶多年，知識(shí)面很廣，藏品也豐富，一看就是行家。出于禮貌，在店主的推薦下我挑選了一件辛店文化的“唐汪類型”彩陶罐。彩陶進(jìn)入辛店文化時(shí)期，許多動(dòng)物題材的裝飾圖案成了一種流行的主題，這種特殊圖案應(yīng)該是古代羌族的圖騰，反映了游牧民族的生活特征。陶罐拿回家后經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)雙耳不一樣，其中一只是修復(fù)并又補(bǔ)了色。雖然有點(diǎn)遺憾，但這種經(jīng)歷對(duì)于初學(xué)者也是難免的。

在我收藏的彩陶中,意外的驚喜當(dāng)屬一件高約六十厘米的彩陶瓶。此件器物形體高大，打磨光滑，器身的黑彩繪有漩渦紋、水波紋、十字漩紋。紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，色彩明快，線條流暢，是馬家窯文化的代表。在古玩店里初見時(shí)由于商家開價(jià)過高未能如愿，幾個(gè)月之后，商家來電話，說回家過年等錢用，可以考慮低價(jià)轉(zhuǎn)讓。最終天遂人愿，皆大歡喜。

“邊家林”類型彩陶首次發(fā)現(xiàn)于甘肅省康樂縣虎關(guān)鄉(xiāng)關(guān)豐村，距今約4000多年，屬于馬家窯到半山的過渡類型。器型主要有壺、罐、盆等。主題紋飾有平行寬帶紋、寬帶紋加細(xì)線紋、三角帶紋等。它富有變化的紋飾用相錯(cuò)、重置、間鑲等手法，形成了大氣渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。

蛙紋是馬廠類型彩陶的主要紋飾。在彩陶上畫一個(gè)圓圈，代表蛙頭，圓圈下面有一條豎直線，是青蛙的身體，直線兩側(cè)各畫兩條折線紋，代表足，這些很容易讓人聯(lián)想到蛙和人。除了蛙紋，漩渦紋是貫穿馬家窯文化的重要紋飾。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類非常重視繁衍生息,而蛙具有旺盛的繁殖能力，因此蛙紋和漩渦紋十分流行。

我近些年的收藏主要以西北彩陶為主，其中“馬家窯類型”“半山類型”“馬廠類型”的紋飾最為精美。由于彩陶價(jià)格走高，彩陶也出現(xiàn)了造假現(xiàn)象，后加彩就是經(jīng)常碰到的一種造假方式。后加彩的顏色與自然彩的顏色有很大區(qū)別，感覺生硬單薄。由于長(zhǎng)期掩埋的原因，許多器物在光滑的表面上會(huì)出現(xiàn)細(xì)小裂紋，這是新仿品所不具備的特征。而后加彩在這些裂紋的地方最容易被識(shí)破。器物上附著的泥，通常出現(xiàn)在彩繪的上面。泥垢如果在彩繪下面，就可以斷定是后加彩。還有一種現(xiàn)象是，古陶器物的表面有一些呈不均勻分布的白色黏結(jié)物，看上去十分堅(jiān)硬。其實(shí)，這種黏結(jié)物是由于長(zhǎng)期受到土里含的堿性物質(zhì)所腐蝕而逐漸形成的。這種現(xiàn)象在很多情況下也可以作為判斷器物真假的有力證據(jù)。雖然造假者也會(huì)利用這一點(diǎn)，但偽造的黏結(jié)痕跡，用水或一些酸性物質(zhì)很容易就能去除。相反，自然形成的黏結(jié)物已經(jīng)形成了硬殼，很難清除。

彩陶，在我眼里是至樂之物，它們以簡(jiǎn)潔、純粹、自然營(yíng)造了一種淡泊寧靜的“語境”，成為我心靈的棲息地。