傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)品牌曾經(jīng)擁有輝煌的歷史，但過去的發(fā)展方式很難適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)品牌想要立足，唯有創(chuàng)新一途可取。

在第一期節(jié)目中，王凱飾演乾隆一角，演繹了清代集中國瓷器之大成的瓷瓶——各種釉彩大瓶背后的故事。在劇中，穿越到清代的王羲之、黃公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“農(nóng)家樂”審美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就該海納百川”又完美地回應(yīng)了世人對(duì)該瓷瓶的懷疑。正是這種鮮活、接地氣的呈現(xiàn)方式，拉近了文物與普通觀眾之間的距離，使得觀眾更樂于去了解文物本身以及文物背后的故事。

《國家寶藏》在呈現(xiàn)與表達(dá)方式上的成功，對(duì)文化遺產(chǎn)的推廣和傳播具有很大的啟示意義。以“中華老字號(hào)”為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1993年以來，國家有關(guān)部門認(rèn)定了1600多家中華老字號(hào)，70%的老字號(hào)企業(yè)現(xiàn)在勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀；20%的老字號(hào)企業(yè)長(zhǎng)期虧損、面臨倒閉、破產(chǎn)；生產(chǎn)經(jīng)營有一定規(guī)模并且有所收益的僅占10%。幾乎沒人不知道“肯德基”“麥當(dāng)勞”，卻越來越少人聽說過“瑞蚨祥”“內(nèi)聯(lián)升”。

傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都擁有輝煌的歷史，但過去的發(fā)展模式很難適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代。文化遺產(chǎn)想要在新時(shí)代立足，在公眾中間形成廣泛的影響力，唯有創(chuàng)新表達(dá)方式一途可取。

聽上去，創(chuàng)新與傳統(tǒng)似乎是一對(duì)反義詞。但文化遺產(chǎn)的傳承離不開創(chuàng)新。不僅是《國家寶藏》節(jié)目，故宮富有新意的文創(chuàng)產(chǎn)品也獲得了許多游客的好評(píng)；一些老字號(hào)也在推陳出新，稻香村在中秋節(jié)期間推出了芝士口味月餅，五芳齋也在端午節(jié)期間推出了鰻魚、牛腩、南美對(duì)蝦等新口味的粽子；月盛齋、天福號(hào)、王致和、吳裕泰等老品牌紛紛入駐天貓超市，讓人們?cè)趪庖材車L到“老味道”；而《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)新的節(jié)目表現(xiàn)形式也使得優(yōu)秀古詩文再次走入普通百姓的生活……這些傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)品牌的新型表達(dá)模式，證明著對(duì)傳承傳統(tǒng)的重要價(jià)值。

傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)品牌的內(nèi)涵是歷久彌新的。“老故事”的講述，需要探索新的模式，這樣才能激發(fā)更多活力。陳子儀