12月23日，《緣起——喜馬拉雅藝術(shù)展》在北京開幕，展出國內(nèi)外喜馬拉雅藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)和收藏家的各類藏品一百多件，展品年代跨度長，品種豐富，匯集了不同地區(qū)具有典型代表性的作品。

展覽現(xiàn)場

在富饒燦爛的西藏文化遺產(chǎn)中，佛造像、唐卡、法器等是藏傳佛教藝術(shù)品中最重要的組成部分。這些藝術(shù)品千百年來一直在西藏地區(qū)存留、供奉和應(yīng)用。公元七至九世紀(jì)，隨著佛教從不同的地區(qū)傳入西藏，土蕃人吸納周邊地區(qū)多種藝術(shù)風(fēng)格與本土藝術(shù)形式相結(jié)合，形成了具有西藏地域特征的佛教藝術(shù)形式。

《緣起-喜馬拉雅藝術(shù)展》遴選了各個時期佛造像、唐卡、法器共一百多件作品，年代跨度長，品種豐富，匯集了不同地區(qū)具有典型代表性的作品，即業(yè)內(nèi)所稱的“標(biāo)準(zhǔn)器”。在展品選擇上，力求每件展品具有明確的時代特征和鮮明的地域風(fēng)格，以期能夠準(zhǔn)確反映出不同地區(qū)藏傳佛教藝術(shù)的精髓和獨特之處。此次展覽囊括了印度帕拉王朝、斯瓦特地區(qū)、克什米爾地區(qū)、尼泊爾、西藏等地區(qū)的佛造像精品，唐卡、法器門類亦是精益求精，著重突出不同地域的藝術(shù)特色。

展覽聚集了國內(nèi)外頂級喜馬拉雅藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)和收藏家的藏品，很多重量級作品平時被藏家秘藏。例如此次展出的一件13世紀(jì)尼泊爾蓮花手菩薩，鎏金部分剝落，露出暖色的紅銅質(zhì)地，人物身體呈夸張優(yōu)美的S形立姿，膨滿的肌肉，充滿了生命的氣息和起伏的節(jié)奏感。作者對于重心準(zhǔn)確微妙的把握，使菩薩的姿態(tài)顯得輕松自然。菩薩的頸飾、臂釧、手鐲、瓔珞、腰帶、指環(huán)等飾物均有當(dāng)時流行的十字花形，配以各色寶石鑲嵌，與極簡的衣飾形成強(qiáng)烈對比，繁與簡相得益彰。平衡感與節(jié)奏感，藝術(shù)性與生命力在作品中得到了高度的融合和完美的闡釋。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)展至明年1月23日。