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當(dāng)代書法和書與畫的關(guān)系:唯缺藝術(shù)
當(dāng)代書法是時(shí)代的寫照。在當(dāng)代,不缺書法教育,不缺理論研究,不缺群眾基礎(chǔ),也不缺市場(chǎng)(雖然沒有達(dá)到民國前的狀態(tài)),唯缺藝術(shù),缺這門藝術(shù)應(yīng)有的高度。整體水平較前代為差;更遑論與古典書法并提。
就藝術(shù)論,當(dāng)代書法不缺創(chuàng)新,不缺形式,不缺個(gè)性,甚至不缺技術(shù),總之,不缺時(shí)代精神。缺什么呢?把今與古對(duì)照。大多數(shù)書法家的作品缺文心,缺靜穆,缺蒼古,缺拙樸,缺內(nèi)美的力量,缺詩意的氣息和格調(diào),因此,也就缺了境界。
筆墨山川聯(lián) 135×45厘米×2 程大利
什么樣的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境就會(huì)出現(xiàn)什么樣的書風(fēng)。在今天,靜穆和散淡與時(shí)代不相融。靜而遠(yuǎn)、淡而深的旨趣與世風(fēng)脫節(jié)??旃?jié)奏的時(shí)代特征抵制著書法的“慢”功。再加上近百年來對(duì)傳統(tǒng)的抨擊和近10年來對(duì)“國學(xué)”跟風(fēng)的熱捧都是對(duì)書法要命的傷害。19世紀(jì)下半葉出生的馬一浮留學(xué)美國回來,中西兼修,有“國學(xué)大師”之稱謂,他的書法觀是“書法須古,方能入雅;多識(shí)古法,自具變化”,“變不須刻意,意與古人合,寫出己心”,提倡筆墨之外的學(xué)問積累和藝術(shù)修養(yǎng),達(dá)到神悟古人深玄之趣的境界。如此看來,今天的書家離古人太遠(yuǎn)了。
關(guān)于書法與中國畫的關(guān)系,本用不著我啰嗦。前人說得太多了。中國畫史就是用毛筆的歷史,就是書畫關(guān)系史。黃賓虹是300年來書畫合璧的大家,在他看來,畫法全從筆法中來,筆法從篆籀中得之。他說:“我習(xí)篆書是從金石古璽銘刻入手。從刀法的清剛悟出杵書筆法渾厚之風(fēng),行草多變,八面有鋒?!痹谶@里,他透露出筆法錘煉的秘密。按歷來中國畫論的觀點(diǎn),沒有筆法的畫是根本不入品評(píng)的畫。趙孟頫倡“畫貴古意”,這個(gè)古意便含有書意(他有詩論及書畫同源),浸入上古三代精神的書法之意觸入畫法便是賓老對(duì)中國美術(shù)史的貢獻(xiàn)。今天,中國畫的用筆之趣已被冷落。300多年前,石濤已經(jīng)指出了今天人們的病根——“畫家不能高古,病在舉筆只求花樣”,他在許多詩文中談了自己以書法入畫的觀點(diǎn)。
西洋畫和中國畫都是人類智慧的結(jié)晶。兩棵大樹結(jié)出不同的果,兩條大河各自入海。20世紀(jì)的怪事是,中國人看低了中國畫,非要以中西融合為出路。中國畫變得不中不西,成為今天的時(shí)代特征。在西方人看來,中國畫的魅力在于以書法線條營造境界。若以造型的再現(xiàn)本領(lǐng)論,油畫、水彩完全可以取代中國畫,而中國畫之所以為中國畫是因?yàn)樗臅鴮懶缘闹?,也既它本身含有的書法趣味?/p>
中國畫之外的所有畫種都可以與書法無關(guān),唯獨(dú)中國畫,離開書法也就離開了書寫性的本質(zhì)和靈魂,所以,書法功底決定著中國畫家境界的高低。
(作者為中央文史研究館館員)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:當(dāng)代書法 書與畫的關(guān)系 唯缺藝術(shù)