黨的十九大報(bào)告，在中國改革開放近40年特別是黨的十八大以來所取得的重大成就基礎(chǔ)上，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的各方面進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，作出了一系列重大的理論判斷和理論概括。其中“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”這一重要概括意義深遠(yuǎn)，它與中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等，都具有非常密切的聯(lián)系，是一個(gè)重大綜合性判斷。

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的集中表現(xiàn)，是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

社會(huì)基本矛盾主要是從社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)過程來反映整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力問題，人類社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力是生產(chǎn)力，兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)貫穿人類社會(huì)始終，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)與相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)直接相聯(lián)系；社會(huì)主要矛盾則隨著社會(huì)發(fā)展中面臨的主題和主要任務(wù)的變化而變化，是社會(huì)基本矛盾在不同歷史條件下的具體表現(xiàn)。離開了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷就容易偏離客觀實(shí)際、偏離重心，容易產(chǎn)生歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)的“左”的右的或其他形式的錯(cuò)誤。而如果不能正確理解和判斷社會(huì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化的規(guī)律，對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解就會(huì)流于抽象。主要矛盾的變化，決定著黨和國家工作重點(diǎn)與政策方向的調(diào)整和變化。

從“生產(chǎn)”與“需要”關(guān)系理解社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾已經(jīng)具有明顯的局限性

首先，如果仍然停留在生產(chǎn)與需要的關(guān)系認(rèn)識(shí)上，就無法理解社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過程。“生產(chǎn)”與“需要”的關(guān)系作為社會(huì)主要矛盾的概括，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和實(shí)踐發(fā)揮了重要作用。但隨著實(shí)踐和理論的巨大進(jìn)步，這樣的表述已經(jīng)不能理解生產(chǎn)的社會(huì)組織形式和方式的變化和進(jìn)步，不能理解人民生活需要的條件性、多樣性和多層次性，從而就不能理解除了“生產(chǎn)”發(fā)展之外，還有社會(huì)的民主、法治和思想文化等方面的發(fā)展，而這些方面的發(fā)展并不都是直接與“生產(chǎn)”相關(guān)的，生產(chǎn)力發(fā)展了，民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等并不就能自然而然地發(fā)展和滿足新的要求了，這些必須通過政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、思想文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。

其次，“生產(chǎn)”與“需要”關(guān)系的表述，更多地是適應(yīng)在社會(huì)供給嚴(yán)重不足、社會(huì)需求單一階段的情況。隨著生產(chǎn)與社會(huì)建設(shè)發(fā)展到較高的程度，關(guān)于“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述，就逐步變得只具有部分合理性，即只具有與“生產(chǎn)”范疇所涵蓋的內(nèi)容方面的意義。因此，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，此前對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的表述，同樣只具有部分的意義。

主要矛盾的轉(zhuǎn)化是社會(huì)發(fā)展發(fā)生重要階段性質(zhì)變的基本標(biāo)志

人類社會(huì)的發(fā)展永遠(yuǎn)都處于量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程中。社會(huì)主義初級(jí)階段的任何發(fā)展，都處在由量變向部分質(zhì)變、階段性質(zhì)變的過程，也就是處于體制、機(jī)制包括具體制度的變革，而不是根本制度和基本制度的變革。但這些變革的積累，必然會(huì)對(duì)基本制度在內(nèi)涵、形式與組織方式和表現(xiàn)形式上發(fā)生重要影響，使其內(nèi)涵更加豐富、表現(xiàn)更加多樣、方式更加科學(xué)。

所以，關(guān)于新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾的表述，既沒有脫離社會(huì)主義初級(jí)階段這一大的歷史過程，又實(shí)事求是地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生的深刻變化。從供給方面看，不能再籠統(tǒng)地表述為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，因?yàn)閺纳a(chǎn)力發(fā)展水平來看，已經(jīng)由以自然經(jīng)濟(jì)與機(jī)械化為基礎(chǔ)的階段，發(fā)展到工業(yè)化特別是信息化在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主要作用的階段，而社會(huì)政治、文化、社會(huì)、安全、環(huán)境等方面的改革，在體制、機(jī)制和具體制度等方面都取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，進(jìn)入新的發(fā)展階段，使社會(huì)供給大大超出了“生產(chǎn)”的范疇，滿足人民不斷增長的民主、法治、公平、正義及安全、環(huán)境等美好生活需要的能力獲得了極大提高。從需要方面看，從商品嚴(yán)重匱乏的階段發(fā)展到了商品供給非常充裕的階段，而且需要的內(nèi)容從物質(zhì)文化生活需要，向民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等領(lǐng)域大大擴(kuò)展，所以不能再籠統(tǒng)地定性為“物質(zhì)文化生活需要”。但是，在取得這些巨大的發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，還有不少方面存在嚴(yán)重不足，或者說還有很多方面和領(lǐng)域仍然處于相對(duì)落后的狀況，不平衡、不充分都是相對(duì)落后或發(fā)展不足的表現(xiàn)。

所以，“不平衡不充分的發(fā)展”這一判斷，既反映了生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)治理各方面存在的現(xiàn)實(shí)問題，又超越了生產(chǎn)整體落后、供給嚴(yán)重匱乏的歷史階段，從而是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。如果我們?nèi)匀痪心嘤凇吧a(chǎn)”與“需要”關(guān)系的表述，就不能反映社會(huì)進(jìn)步的真實(shí)狀況，就不能客觀全面地反映我國社會(huì)主義建設(shè)長期努力對(duì)社會(huì)主要矛盾解決的程度。

對(duì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新判斷和新概括體現(xiàn)了鮮明的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，明確了新時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略方向

問題意識(shí)決定政策方向。關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷，其戰(zhàn)略、政策和實(shí)踐的重大意義，在于其針對(duì)不平衡不充分發(fā)展的突出問題，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、安全、環(huán)境和黨的建設(shè)等各方面，明確了未來改革和建設(shè)的基本方向。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略以及各方面的重大部署，正是基于對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握，集中體現(xiàn)了新時(shí)代發(fā)展的新要求，體現(xiàn)了新時(shí)代主要矛盾轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，從而使黨的十九大精神對(duì)我國未來發(fā)展具有長期指導(dǎo)意義。