一生與時(shí)代同行，用筆墨展現(xiàn)時(shí)代和生活，20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上，關(guān)山月是一個(gè)濃墨重彩的名字。

適逢關(guān)山月誕辰105周年，紀(jì)念展正在中國(guó)國(guó)家博物館舉行。作為嶺南畫(huà)派主要?jiǎng)?chuàng)始人高劍父的入室弟子，關(guān)山月將“新國(guó)畫(huà)”理念在新的歷史條件下傳承發(fā)揚(yáng)。

綠色長(zhǎng)城 關(guān)山月

“新國(guó)畫(huà)”運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初，高劍父就是“新國(guó)畫(huà)”最重要的倡導(dǎo)者。面對(duì)當(dāng)時(shí)急劇變化的社會(huì)現(xiàn)狀，高劍父選擇了“為人生的藝術(shù)”，提出“新國(guó)畫(huà)”應(yīng)具備現(xiàn)實(shí)性、大眾化、教育性等概念。如果說(shuō)高劍父是新主張的提倡者，關(guān)山月就是這些理念的重要踐行者。

“尺圖每自胸中出，萬(wàn)里都經(jīng)腳底行”。關(guān)山月是將西方寫(xiě)生概念付諸中國(guó)畫(huà)實(shí)踐的先行者之一。20世紀(jì)40年代，原本已到澳門(mén)的關(guān)山月想為抗戰(zhàn)盡一份力，冒險(xiǎn)穿過(guò)封鎖線回到內(nèi)地，開(kāi)啟萬(wàn)里寫(xiě)生的征途。此時(shí)，寫(xiě)生之于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，是放下固化套路，重返真實(shí)世界，去解讀大自然、感受鮮活人生。

關(guān)山月輾轉(zhuǎn)于四川、貴州、云南、甘肅、青海等7省區(qū)旅行寫(xiě)生，臨摹敦煌壁畫(huà)。歲月的磨礪，不僅奠定了關(guān)山月堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)造型基礎(chǔ)和表現(xiàn)能力，也讓他對(duì)高劍父倡導(dǎo)的“新國(guó)畫(huà)”有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟。關(guān)山月對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)家所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，逐漸由認(rèn)同變成自覺(jué)，成為他藝術(shù)生命的源動(dòng)力。

中華人民共和國(guó)成立后，懷著對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的憧憬，關(guān)山月以極大的熱忱投入到描繪新建設(shè)、反映新時(shí)期精神的創(chuàng)作中。1959年，關(guān)山月與傅抱石為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的巨作《江山如此多嬌》，成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上最為著名的作品之一。這幅作品以新的視野和角度使中國(guó)山水畫(huà)的境界達(dá)到一個(gè)前所未有的審美高度，直接影響了20世紀(jì)下半葉的中國(guó)山水畫(huà)樣式。

不管是《江山如此多嬌》，還是《綠色長(zhǎng)城》《俏不爭(zhēng)春》，直到1998年，面對(duì)特大洪災(zāi)，晚年的關(guān)山月還創(chuàng)作了《根深葉茂沐洪濤》和《抗洪頌詩(shī)一首》，表現(xiàn)出他一以貫之的對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的赤誠(chéng)之心。

變革是百年中國(guó)畫(huà)的主旋律。在大半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，關(guān)山月始終秉承高劍父所倡導(dǎo)的“新國(guó)畫(huà)”理念，發(fā)揚(yáng)嶺南畫(huà)派不囿于門(mén)戶、大膽兼容并蓄的精神，在繼承中創(chuàng)新，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)與時(shí)代脈搏緊緊相連的優(yōu)秀作品。無(wú)疑，這些作品都是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不斷求新求變的典范。