因容先生有《寶蘊樓彝器圖錄》一著，遂想當然地將“寶蘊樓”認作容庚先生的藏書室名，顯然是范先生千慮之一失。寶蘊樓，位于故宮武英殿以西。乃1913年初為解決沈陽故宮及承德避暑山莊所藏文物運到北京后的存放問題，在原咸安宮地基上所興建。而容庚先生早年任教京華時，曾兼任故宮博物院古物陳列所鑒定委員。因此機緣，遂編有《寶蘊樓彝器圖錄》，于一九二九年由北平內(nèi)政部古物陳列所印行。其書例言即云“此編之器，皆盛京故宮舊藏《西清續(xù)鑑》乙編所著錄者，見藏古物陳列所寶蘊樓中。原凡數(shù)七百九十有八，偽者累累。茲選印九十二器，蓋有文字或形狀異花紋佳者?！独m(xù)鑑》所圖，于形狀、花紋、銘識、尺度、考釋，每有訛舛，稿藏古物陳列所，尚未印行，不復(fù)舉正?！比菹壬碛小段溆⒌钜推鲌D錄》，也成于這一時期，所著錄也多是清宮舊藏。借此，可見“寶蘊樓”確非容先生藏書室。

那么，身為近代嶺南名藏書家的容先生，其藏書室名又是什么呢？對于這個問題，我們可以從《容庚、容肇祖學(xué)記》一書中所收錄的容先生自傳里面獲知。在自傳里，容先生自云“喜搜藏金石書籍，署其室曰‘五千卷金石書室’，錄其序跋為《金石書錄》?！贝送?，容先生又以“頌齋”名其室，亦以為號。而容先生的著述中，也多見以此為名者，如《頌齋吉金圖錄》、《頌齋書畫錄》、《頌齋述林》等。