各民族和諧共生，鄭家莊的村民譜寫了一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌

2015年1月20日，習(xí)近平總書記考察云南省大理白族自治州。洱海之畔話環(huán)保，白族人家話鄉(xiāng)愁，生產(chǎn)車間話創(chuàng)新……總書記對大理民俗民風(fēng)的親近、對保護(hù)好青山綠水的叮嚀，深深鼓舞和激勵著大理各族兒女。

“大理大治，富國興邦。”在習(xí)近平總書記提出的希望云南成為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心”三個(gè)定位中，大理用自身的實(shí)踐作出了成功的探索。看今日之大理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)取得扎實(shí)成效；民族和諧，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起；生態(tài)優(yōu)美，洱海治理打出了漂亮的保衛(wèi)戰(zhàn)；文化昌明，兼容并蓄多元共生。

“鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”十九大報(bào)告中描繪的民族工作奮斗目標(biāo)，大理給出了美好的注腳。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，本報(bào)即日起推出“新時(shí)代·新大理”系列報(bào)道，與讀者分享大理的治理經(jīng)驗(yàn)。

鄭家莊，是坐落在洱海源頭云南省大理白族自治州洱源縣的一個(gè)普通村莊。然而，“全國文明村鎮(zhèn)”“全國先進(jìn)基層黨組織”等沉甸甸的榮譽(yù)，又顯示出它不那么普通。

沿著干凈的小路走進(jìn)村莊，最惹眼的是民居外墻上的各色彩繪，其中一幅《民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)輝煌》上畫著7個(gè)人，身穿不同的民族服裝——這，就是鄭家莊最大的特點(diǎn)，全村125戶525人，包含了漢、白、藏、傣、納西、傈僳、彝7個(gè)民族。

繞村一圈，你會發(fā)現(xiàn)這里無處不體現(xiàn)多民族特色：那造型奇特的涼亭，有著藏式的喇嘛塔頂、漢式的重檐、傣式的欄桿，儼然一個(gè)建筑版“全家福”；村內(nèi)的本主廟，除了供奉白族的本主，還有彝族的牛頭，外面還飄著藏族的經(jīng)幡；民族文化長廊里，傣族的孔雀、藏族的吉祥寶瓶、彝族的火把等文化符號隨處可見。

每個(gè)富裕文明的村莊都少不了一名帶頭人，在鄭家莊，大家豎起拇指夸贊的是村黨支部書記何國祥。這個(gè)精明的藏族漢子，靠著經(jīng)營中藥材率先致富后，苦口婆心地勸說村民跟他一起干，還為沒錢的鄉(xiāng)親籌借本錢。如今，他帶領(lǐng)村民，依靠藥材營銷和生豬、乳牛養(yǎng)殖等，以商養(yǎng)農(nóng)、以農(nóng)供商，忙時(shí)為農(nóng)、閑時(shí)為商，全村年人均純收入達(dá)1．16萬元。

時(shí)光閃回到1959年5月1日。這一天，鄭家莊迎來了第一批由國家安置入住的藏族和傣族村民。那時(shí)的鄭家莊，村民只有漢族和白族。藏族人曲登一家，就是結(jié)束了祖輩的游牧生活，搬到鄭家莊定居的。

“我們外來的民族，不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的原理。在那段時(shí)間，是村里的漢族和白族村民教我們怎樣種植、怎樣管理、怎樣收割的。”曲登說。

一顆民族團(tuán)結(jié)的種子從那時(shí)種下，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨已長成參天大樹。盡管各民族習(xí)俗不同、語言不同、信仰不同，但這并不妨礙大家和睦共處、相融互幫、相互通婚，共同演繹民族團(tuán)結(jié)的“和諧之美”——

一個(gè)由7個(gè)民族代表為成員的村民議事小組、村務(wù)監(jiān)督小組和理財(cái)小組，保障了各民族村民無論人口占比多少，都有平等當(dāng)家、民主決策的權(quán)利；

一支由所有家庭組成的治安聯(lián)防隊(duì)，每戶出一名勞力，分組輪流對全村的治安進(jìn)行巡防，讓外出經(jīng)商的男人不再惦記家中妻小和財(cái)產(chǎn)的安全，那響亮的“我為全村守一周，全村為我守一年”的口號已經(jīng)回蕩了20多個(gè)春秋；

一桌由全體村民參加的“團(tuán)圓宴”，22年來每逢中秋節(jié)如期而至，各族群眾團(tuán)團(tuán)圍坐，共喝團(tuán)圓酒，鍋莊、孔雀舞、霸王鞭等各民族舞蹈跳起來，那歡快的氛圍往往會吸引十里八村的群眾都來湊熱鬧，人數(shù)多時(shí)可達(dá)千余人；

……

人心齊，泰山移。村里搞濕地生態(tài)恢復(fù)工程，占地33畝，村黨支部書記帶頭，村民們紛紛捐出自家的水稻田，不要一分錢補(bǔ)償款；村內(nèi)搞衛(wèi)生，由125戶家庭輪流清掃主干道，而文化廣場等大型公共區(qū)域則由村里的陽光文藝隊(duì)打掃，保證了任何時(shí)候都村容整潔。

鄭家莊，只是和諧大理的一個(gè)縮影。千百年來，大理13個(gè)世居民族友好共處，即便有過民族政權(quán)的更迭，也從未引發(fā)民族之間的沖突隔閡。新時(shí)期，隨著各種交流往來的頻繁，各民族之間愈發(fā)你中有我、我中有你，不可分割。

在白族文化氛圍最為濃郁的喜洲古鎮(zhèn)，也不乏戴著頭巾的回族婦女。穿過繁華的街巷，不經(jīng)意間會看到一座白族建筑風(fēng)格的清真寺佇立在街角。在巍山縣東蓮花回族村，有著幾百年歷史的清真寺又完全是翹角飛檐的漢族風(fēng)格。在大理，彝族、回族、漢族等會講白族話的人比比皆是，各族之間的通婚更是司空見慣，一個(gè)家庭由好幾個(gè)民族組成也不罕見；在大理，火把節(jié)、三月三等民族節(jié)日不是一個(gè)民族自己過，而是好幾個(gè)民族一起過。

“互相包容、互相尊重，大理各民族千百年來才能親如一家，守望相助。”大理州州長楊健說。大理人說，許多鄰里、同事之間相處多年，關(guān)系甚好，卻根本想不起來問對方是哪個(gè)民族。或許，這就是最好的團(tuán)結(jié)共處之道，不問來處也不問去處，交融無痕跡。

“鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”十九大報(bào)告中描繪的民族工作奮斗目標(biāo)，大理給出了美好的注腳。（肖靜芳）