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線條下的秦川律動(dòng) 鄉(xiāng)風(fēng)民俗體現(xiàn)精神維度

2017年11月03日 16:53 | 作者:楊文清 | 來(lái)源:西安日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:線條下的秦川律動(dòng)

線條下的秦川律動(dòng)

劉水力(國(guó)畫(huà))

畫(huà)家劉水力令我肅然起敬。

他的靈魂棲息之地:一座山。圭峰山,在終南山乃至秦嶺體系中微如芥末,但在劉水力心目中,它高大且神圣,畫(huà)家生命的每個(gè)階段,藝術(shù)的每次升華,都離不開(kāi)它的賜予。在這里,他的靈魂不斷得到重鑄,藝術(shù)不斷得到精進(jìn)。少年時(shí)的打柴經(jīng)歷,艱辛中播下向往藝術(shù)的種子;中年時(shí)的素描磨礪,驚險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)自然的俊美奇妙;退休后的尋訪,平淡中實(shí)現(xiàn)精神回歸。圭峰山使劉水力悟出線條的魅力、色彩的奇妙、變化帶來(lái)的驚喜。

他的生命之源:一座村莊。西焦蔣村承載著劉水力難以割舍的心酸和幸福,常使他不能釋?xiě)?。關(guān)于母親,關(guān)于鄉(xiāng)鄰,關(guān)于漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,記憶中的日月星辰反復(fù)出現(xiàn)在劉水力的畫(huà)中。困苦、堅(jiān)毅、勤勞、友善,規(guī)定了他的藝術(shù)方向;悲憫、淡定、情趣、樂(lè)觀,成為他的藝術(shù)主旨。

他的寄身之所:一座小城。生命的軌跡在北京、南京等地轉(zhuǎn)了一圈之后,年過(guò)不惑的劉水力回到家鄉(xiāng)小城。他導(dǎo)排小品、編寫(xiě)電視劇腳本、撰寫(xiě)小說(shuō),這是劉水力在和命運(yùn)抗?fàn)帲範(fàn)幍慕Y(jié)果是他選擇躲進(jìn)大山,終日與畫(huà)筆為伴。

劉水力不畫(huà)亂力神怪,不畫(huà)王公貴族,不畫(huà)閑花野草。

他畫(huà)記憶。兒時(shí)的山脈、河流、村莊、銀杏樹(shù)、彎曲的小路,明月、流云、暴雨、風(fēng)雪,生活的艱辛,無(wú)際的悵惘。

他畫(huà)悲憫。早逝的母親、鰥寡孤獨(dú)的鄉(xiāng)鄰、乞丐流浪者,被風(fēng)雪壓垮的房屋,被遺棄的動(dòng)物。

他畫(huà)情趣。老夫老妻嬉戲、爺孫逗樂(lè)、頑童不拘、村婦回娘家,大實(shí)話中的怪誕作為。

他畫(huà)禪意。月光下空空的劇場(chǎng)、水流中人鴨各行其道 ,憨態(tài)可掬的被馴養(yǎng)的狗,與魚(yú)鱉對(duì)話的老者。

劉水力的繪畫(huà)處處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人情懷。

人與大自然和諧相處。體現(xiàn)在《秦嶺行走》系列山水畫(huà)中,體現(xiàn)在人與動(dòng)物親密相處中,也體現(xiàn)在對(duì)生存環(huán)境密切關(guān)注中。

立身立命德為首。劉水力給自己定下“三不”的做人準(zhǔn)則,即:不就高位,不先發(fā)言,不做無(wú)謂辯論。于是,謙謙君子、正義化身、尊老愛(ài)幼者屢屢出現(xiàn)在劉水力的畫(huà)面中。

鄉(xiāng)風(fēng)民俗體現(xiàn)精神維度?!独霞业娜兆印废盗幸划?huà)多年,劉水力孜孜不倦。關(guān)中人的吃喝睡行,年節(jié)祭祀、婚慶禮儀,匠人把式成為他永遠(yuǎn)的畫(huà)不盡的素材。

劉水力的畫(huà)作極少西方的寫(xiě)實(shí)、透視的多維、色塊涂抹的逼真,更多的是虛實(shí)相協(xié)相照,線條的溫婉飄逸與變化。畫(huà)面中人物生動(dòng)富有情趣:老者闊臉細(xì)眉、粗腰短腿,滄桑而又仁厚;少者圓臉大眼方額,腿如藕節(jié),活潑可愛(ài)。作為陪襯的景象,其山型皴法或雨點(diǎn)或披麻幻化多姿,實(shí)處富有濃淡變化,虛處溪流云霧巧布其間。冷色雜以紅花,空中高懸紅日,山間飛鳥(niǎo)盤(pán)旋,令觀者擊節(jié)拍案。劉水力使用線條,或粗或細(xì),或潤(rùn)或枯,皆氣脈相通,使他的繪畫(huà)勃發(fā)出濃烈的生命氣息。

觀劉水力人物山水畫(huà),悅目賞心樂(lè)神。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:線條下的秦川律動(dòng) 鄉(xiāng)風(fēng)民俗 精神維度

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