冉萬(wàn)祥：中國(guó)的政治制度、政黨制度越來(lái)越受世人的關(guān)注。中國(guó)的政黨制度就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這一制度的基本架構(gòu)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟等八個(gè)民主黨派參政。

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，前面張裔炯部長(zhǎng)介紹統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)已經(jīng)談到。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)的多黨合作事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，多黨合作的制度優(yōu)勢(shì)充分彰顯。中國(guó)多黨合作制度好比一座巍峨雄偉的大山，橫看成嶺側(cè)成峰，從不同的角度去觀(guān)察，具有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

第一，多黨合作有著深厚的歷史淵源。這種制度是在我國(guó)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是歷史的選擇、人民的選擇。在新民主主義革命時(shí)期，各民主黨派在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，以1948年響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出的“五一口號(hào)”為標(biāo)志，各民主派、無(wú)黨派民主人士自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，揭開(kāi)了我國(guó)民主政治建設(shè)和政黨制度建設(shè)的新篇章。

第二，多黨合作有共同的政治基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗精神不斷激勵(lì)和感召著各民主黨派，他們忠心擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)追隨共產(chǎn)黨的奮斗歷程，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義作為各自的政治綱領(lǐng)，寫(xiě)入了各自章程，從而形成了多黨合作的共同理想和共同的思想政治基礎(chǔ)。

第三，多黨合作有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)根據(jù)。共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。各民主黨派主要由中高級(jí)知識(shí)分子組成，是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。因此，多黨合作制度反映了我國(guó)政治力量的多樣性，覆蓋了社會(huì)各方面的利益群體。

第四，多黨合作有獨(dú)特的民主形式。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派本著“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，實(shí)行“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”，體現(xiàn)了有事好商量、眾人的事情由眾人商量的協(xié)商民主，保證了各黨派在日常政治生活中有廣泛、持續(xù)、深入?yún)⑴c的權(quán)力，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有的形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

黨的十九大召開(kāi)之后，大家已經(jīng)開(kāi)始注意到，各民主黨派中央都向大會(huì)發(fā)來(lái)了賀電，一致表示堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，自覺(jué)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，共同致力于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，共同致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這體現(xiàn)了多黨合作的磅礴力量，謝謝。

冉萬(wàn)祥：這個(gè)問(wèn)題由我來(lái)回答。剛才談到非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，確實(shí)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量?，F(xiàn)在我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)近2500萬(wàn)戶(hù)，它的作用和貢獻(xiàn)可以用五個(gè)數(shù)字來(lái)概括，就是“56789”，“5”就是民營(yíng)企業(yè)對(duì)國(guó)家的稅收貢獻(xiàn)超過(guò)50％?！?”就是國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、固定資產(chǎn)投資以及對(duì)外直接投資均超過(guò)60％。“7”就是高新技術(shù)企業(yè)占比超過(guò)了70％?！?”就是城鎮(zhèn)就業(yè)超過(guò)80％?！?”就是民營(yíng)企業(yè)對(duì)新增就業(yè)貢獻(xiàn)率達(dá)到了90％。

非公有制經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要力量，非公有制經(jīng)濟(jì)人士作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要成員，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對(duì)象。非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的主題是促進(jìn)“兩個(gè)健康”，即促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。統(tǒng)戰(zhàn)工作就是圍繞這“兩個(gè)健康”來(lái)開(kāi)展的，具體來(lái)說(shuō)，主要有三個(gè)方面：

第一，組織起來(lái)，加強(qiáng)引導(dǎo)。通過(guò)各級(jí)工商聯(lián)和各種商會(huì)組織，架起黨和政府聯(lián)系非公有制經(jīng)濟(jì)人士的橋梁紐帶，以加強(qiáng)思想引導(dǎo)和政治引領(lǐng)。2013年以來(lái)，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)工商聯(lián)在全國(guó)啟動(dòng)了非公有制經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們堅(jiān)定發(fā)展信心，守法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任，積極參與“光彩事業(yè)”和“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”等脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任、對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心和對(duì)社會(huì)的信譽(yù)。

第二，集中起來(lái)，反映上去。就是加強(qiáng)與非公有制經(jīng)濟(jì)人士的聯(lián)系，暢通政企溝通協(xié)商渠道，把非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題、困難和他們的意見(jiàn)建議及各種訴求進(jìn)行梳理匯總，及時(shí)反映給各級(jí)決策部門(mén)，推動(dòng)相關(guān)政策的制定和完善。剛才，這位記者提出的所謂的“三座山”、“三扇門(mén)”，這是屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中民營(yíng)企業(yè)遇到的一些困惑。對(duì)這些問(wèn)題，統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)進(jìn)行了及時(shí)收集，給黨中央、國(guó)務(wù)院和相關(guān)部門(mén)及時(shí)做了反映。相關(guān)部門(mén)圍繞打破這種“三扇門(mén)”，解決“三座山”的問(wèn)題，出臺(tái)了一系列法律政策，努力解決好促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、營(yíng)造良好環(huán)境。2016年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記參加全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議民建和工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)發(fā)表了重要講話(huà)，及時(shí)回應(yīng)了非公有制經(jīng)濟(jì)人士的關(guān)切，進(jìn)一步明確了鼓勵(lì)支持引導(dǎo)的政策導(dǎo)向，極大提振了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的信心，為民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。

第三，調(diào)動(dòng)起來(lái)，落實(shí)下去。就是調(diào)動(dòng)民營(yíng)企業(yè)家的積極性，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓好黨和政府支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策法規(guī)的落實(shí)，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。剛才說(shuō)的“三座山”也好，“三扇門(mén)”也好，這些問(wèn)題往往出現(xiàn)在政策落實(shí)層面，就是政策落實(shí)的“最后一公里”問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，這兩年我們推動(dòng)各級(jí)政府制定構(gòu)建“親”、“清”新型政商關(guān)系的制度舉措，推動(dòng)各地落實(shí)非公有制企業(yè)平等準(zhǔn)入，解決融資難、人才引進(jìn)難等突出問(wèn)題，贏(yíng)得了民營(yíng)企業(yè)的普遍歡迎。從2013年開(kāi)始，受?chē)?guó)務(wù)院的委托，全國(guó)工商聯(lián)就先后七次獨(dú)立開(kāi)展有關(guān)政策落實(shí)情況第三方評(píng)估，就是針對(duì)“三扇門(mén)”、“三座山”等政策不落實(shí)的問(wèn)題，對(duì)地方落實(shí)政策的情況進(jìn)行評(píng)估，有力地推動(dòng)了政策的落地落實(shí)。謝謝。

張裔炯：十四世達(dá)賴(lài)?yán)^續(xù)在世界上竄訪(fǎng)，中國(guó)政府將要采取什么新的措施？首先要給大家明確，達(dá)賴(lài)?yán)锘罘鹗老祩鞒械浆F(xiàn)在，已經(jīng)是第十四世，他不僅是一個(gè)宗教人士，也是一個(gè)政治人物，從1959年在國(guó)外組織了一個(gè)所謂的“西藏流亡政府”，這個(gè)流亡政府秉承的宗旨、核心，其實(shí)質(zhì)就是“西藏DU立”、“分裂祖國(guó)”。幾十年來(lái)，十四世達(dá)賴(lài)作為集團(tuán)的頭目，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)這方面的行為。因此，十四世達(dá)賴(lài)竄訪(fǎng)世界上一些國(guó)家，甚至個(gè)別國(guó)家的政要接待，中國(guó)政府必然會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)。我想講兩點(diǎn)希望大家能夠提起重視。

第一，世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的政府承認(rèn)所謂“西藏流亡政府”。即便是接待達(dá)賴(lài)的一些國(guó)家的個(gè)別政要，他們的政府也不承認(rèn)這個(gè)集團(tuán)。第二，對(duì)于分裂自己國(guó)家、顛覆自己國(guó)家政權(quán)的人在世界竄訪(fǎng)，并得到一些人的接待，國(guó)際上任何國(guó)家的政府都會(huì)對(duì)此表示反對(duì)和抗議。因此，中國(guó)政府反對(duì)世界上任何國(guó)家的政府和組織，以這樣、那樣的名義接待、接見(jiàn)達(dá)賴(lài)。我們認(rèn)為，這是對(duì)中國(guó)人民感情的重大傷害，也是對(duì)他們只承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府的背離。因此，我們希望世界各國(guó)政府謹(jǐn)言慎行，要充分考慮與中國(guó)的友誼、對(duì)中國(guó)主權(quán)的尊重。我也要告訴大家一個(gè)事實(shí)，十四世達(dá)賴(lài)近幾年來(lái)在世界上竄訪(fǎng)，真正由政府和政要接待的越來(lái)越少，往往只能是到大學(xué)演講或舉行宗教活動(dòng)。總之，我們將一如既往反對(duì)他以任何名義到世界各地竄訪(fǎng)。

關(guān)于進(jìn)一步發(fā)揮宗教人士的積極作用和推進(jìn)宗教中國(guó)化的問(wèn)題。首先，藏傳佛教誕生在我們古老的中國(guó)，是有中國(guó)特點(diǎn)的宗教。當(dāng)然，藏傳佛教在形成中，受到來(lái)自于周邊國(guó)家佛教的影響，這是事實(shí)。但是藏傳佛教在長(zhǎng)期的形成過(guò)程中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，形成了自己獨(dú)特的教義和儀軌，因此它本身就是中國(guó)化的典范。

其次，我們說(shuō)中國(guó)有五大宗教，當(dāng)然，還有一些外國(guó)人士在中國(guó)工作、生活、留學(xué)，他們信仰中國(guó)五大宗教以外的其他合法宗教，也都受到中國(guó)政府的保護(hù)。宗教的中國(guó)化方向既是政府的責(zé)任，也是宗教團(tuán)體的責(zé)任，同樣也是宗教職業(yè)者的責(zé)任。世界上任何宗教從產(chǎn)生、發(fā)展到現(xiàn)在，都有它自己的規(guī)律，但其中有一條是非常明確的，宗教要生存和發(fā)展，一定要和當(dāng)時(shí)的國(guó)家所處的社會(huì)階段以及發(fā)展趨勢(shì)相融合，否則，宗教發(fā)展就會(huì)受到挫折，甚至?xí)霈F(xiàn)很大問(wèn)題。這在宗教史上都有例子。

因此，我們?cè)谖鞑胤e極引導(dǎo)藏傳佛教中國(guó)化方向，是希望藏傳佛教在發(fā)展中，進(jìn)一步吸納中華民族優(yōu)秀文化的成份和營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)椴匚幕彩侵腥A文化的重要組成部分，中華民族之所以偉大而優(yōu)秀，就在于五十幾個(gè)民族文化的豐富和博大。因此，用中華民族的優(yōu)秀文化來(lái)滋潤(rùn)藏傳佛教發(fā)展，推動(dòng)藏傳佛教作出符合時(shí)代發(fā)展需要的闡釋?zhuān)彩遣貍鞣鸾套陨斫】蛋l(fā)展的需要。謝謝。