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    首頁(yè)>書(shū)畫(huà)·現(xiàn)場(chǎng)>訊息訊息

    煙盒上的書(shū)法原來(lái)是這些人寫(xiě)的

    2017年10月13日 19:08 | 來(lái)源:寰視書(shū)社
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    書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中璀璨的藝術(shù)瑰寶,具有鮮明的民族特色。作為一種獨(dú)特的文化載體,我國(guó)煙草工業(yè)企業(yè)出品的煙標(biāo)經(jīng)常展現(xiàn)名家書(shū)法,提升了煙標(biāo)的文化內(nèi)涵。

    ▲上世紀(jì)80年代,山東沂水卷煙廠出品的“書(shū)圣”煙標(biāo)

    煙標(biāo)上的漢字書(shū)法風(fēng)格多樣,有篆、隸、草、楷等。上世紀(jì)80年代,山西太原卷煙廠出品的“雙頭鳳”、山東益都卷煙廠出品的“飛龍”,其品牌名稱(chēng)的字跡采用的是篆書(shū),給人以古樸、典雅的感覺(jué)。隸書(shū)起源于秦代,在漢代達(dá)到頂峰,故也稱(chēng)為漢隸。

    隸書(shū)是漢字發(fā)展的一個(gè)重要階段,其特點(diǎn)是線條渾厚剛勁、行筆沉著凝重、結(jié)體端莊平穩(wěn),講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。上世紀(jì)七八十年代,北京卷煙廠出品的“禮花”、山東滕縣卷煙廠出品的“海龍”煙標(biāo),其品牌名稱(chēng)的字跡展現(xiàn)了隸書(shū)深沉蘊(yùn)藉、端莊大氣的特色。

    草書(shū)是在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的一種字體,具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿的特點(diǎn)。草書(shū)有章草、今草和狂草之分,在狂亂中給人一種獨(dú)特的美感。因狂草行筆如亂云飛渡,很多時(shí)候不易辨識(shí),故煙標(biāo)上多采用較容易辨識(shí)但又深得草書(shū)精髓的行草字體。如上世紀(jì)80年代,云南昭通卷煙廠出品的“畫(huà)苑”煙標(biāo),采用的就是狂放不羈的行草書(shū)法。

    楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū),是現(xiàn)在通用的漢字字體,煙標(biāo)上使用較為廣泛。如上世紀(jì)七八十年代,黑龍江哈爾濱卷煙廠出品的“太陽(yáng)島”、江蘇南京卷煙廠出品的“南京”等煙標(biāo)都是行筆工整、遒勁有力的楷書(shū)字體。

    ▲上世紀(jì)80年代,河北保定卷煙廠出品的“叢臺(tái)”煙標(biāo)

    有些煙標(biāo)直接展現(xiàn)書(shū)法家的形象。如上世紀(jì)80年代,山東沂水卷煙廠出品的“書(shū)圣”煙標(biāo),主版畫(huà)面為王羲之的頭像,副版在竹簡(jiǎn)上印有“書(shū)圣”二字,側(cè)版上有一段關(guān)于王羲之的介紹文字。

    當(dāng)然,更多的煙標(biāo)展現(xiàn)的是書(shū)法家的作品。上世紀(jì)90年代,在河南許昌卷煙廠出品的“東坡”煙標(biāo)副版上,宋代大文豪蘇東坡的墨寶令人如癡如醉。清代著名書(shū)畫(huà)家鄭板橋的書(shū)法將隸書(shū)融于行楷,并用作畫(huà)的方式來(lái)書(shū)寫(xiě),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

    上世紀(jì)八九十年代,在湖北宣恩卷煙廠出品的“糊涂”煙標(biāo)上,鄭板橋“亂石鋪街”的書(shū)法藝術(shù)被展現(xiàn)得淋漓盡致。該煙標(biāo)副版上印有其手書(shū)的“聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難……”字跡有大有小、歪歪斜斜、忽長(zhǎng)忽扁、忽濃忽淡,但錯(cuò)落有致、主次有別,頗具古拙雅趣。

    上世紀(jì)90年代,江蘇淮陰卷煙廠出品的“板橋”煙標(biāo),主副版上的大字均出自鄭板橋之手。

    ▲上世紀(jì)90年代,河南洛陽(yáng)卷煙廠出品的“白云山”煙標(biāo)

    現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法家的一些作品也曾出現(xiàn)在煙標(biāo)上。郭沫若的書(shū)法被稱(chēng)為“郭體”。上世紀(jì)80年代,在河北保定卷煙廠出品的“叢臺(tái)”煙標(biāo)副版上,印有郭沫若于1961年游叢臺(tái)時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句:“邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái),秋日登臨曙色開(kāi)。照黛妝樓遺廢跡,射騎胡服思雄才。太行陣地漳河外,烈士陵園滏水隈。現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)厚,武安鐵礦峰峰煤。”該詩(shī)充分展現(xiàn)了“郭體”書(shū)法回鋒轉(zhuǎn)向、逆入平出的特點(diǎn)。

    上世紀(jì)80年代,江蘇南京卷煙廠出品的“金陵十二釵”套標(biāo)融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體,在煙標(biāo)上不僅可以欣賞到紅學(xué)專(zhuān)家周汝昌的詩(shī)作、畫(huà)家劉旦宅的人物畫(huà),還可以欣賞到書(shū)畫(huà)家陳大羽的書(shū)法。啟功是我國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家,其書(shū)法作品秀美勻整。在上世紀(jì)90年代,河南洛陽(yáng)卷煙廠出品的“白云山”煙標(biāo)上,可以欣賞到啟功題寫(xiě)的“人間仙境白云山”手跡。

    在上世紀(jì)90年代,湖北武漢卷煙廠出品的“倉(cāng)橋塔”煙標(biāo)副版上,現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家田健書(shū)寫(xiě)的《倉(cāng)橋塔影詩(shī)》為該煙標(biāo)增色不少。此外,在上世紀(jì)90年代,河北保定卷煙廠出品的“野三坡”煙標(biāo)上,可以欣賞到哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩的書(shū)法。

    ▲上世紀(jì)90年代,湖北武漢卷煙廠出品的“倉(cāng)橋塔”煙標(biāo)

    下面跟小編一起欣賞其他煙標(biāo)上的書(shū)法吧:



    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:煙盒上的書(shū)法 煙標(biāo) 書(shū)法 卷煙廠

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