本次展覽是建立在對(duì)故宮博物院藏青綠山水畫(huà)系統(tǒng)清理、研究的基礎(chǔ)上，以故宮博物院的藏品為主，另外也從上海博物館、遼寧省博物館、敦煌研究院和中國(guó)美術(shù)館借展，以求全面地呈現(xiàn)青綠山水畫(huà)的演變歷程。

千里江山——?dú)v代青綠山水畫(huà)特展

青綠山水是中國(guó)山水畫(huà)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，但是由于元代及以后文人畫(huà)的迅速發(fā)展并占據(jù)畫(huà)壇主流，忽略了青綠山水在畫(huà)史上的地位和價(jià)值。此展以北宋王希孟的《千里江山圖》為中心，旨在系統(tǒng)梳理、展示中國(guó)歷代青綠山水畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)，有助于更全面地理解山水畫(huà)的概念，以及中國(guó)藝術(shù)的精神。

同時(shí)，故宮博物院收藏有展子虔《游春圖》、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬(wàn)松金闕圖》等重要作品，在青綠山水畫(huà)的收藏上有突出優(yōu)勢(shì)。借此展覽，可以讓民眾對(duì)故宮博物院藏品的重要性有直接、具體的認(rèn)識(shí)。

此外，故宮博物院經(jīng)過(guò)全面的文物清理，向社會(huì)公布了全部藏品的目錄。舉辦青綠山水這樣的專(zhuān)門(mén)性展覽，是系統(tǒng)清理成果的具體體現(xiàn)，也反映了故宮藏品清理、研究的深入化。

據(jù)了解，從策展方面，本次展覽共分為5個(gè)單元：第一單元“東晉至宋：金碧輝映”展示的是青綠山水濫觴、成立至完備的過(guò)程。為揭示青綠山水畫(huà)的源頭，本單元特別從敦煌研究院借展莫高窟西魏第285窟南壁五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖、盛唐第217窟南壁經(jīng)變、盛唐第103窟南壁經(jīng)變、中唐第159窟西壁五臺(tái)山圖壁畫(huà)臨本，首次嘗試在卷軸畫(huà)展中引進(jìn)壁畫(huà)摹本。

此外，本單元展示的展子虔《游春圖》、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬(wàn)松金闕圖》等均為難得一見(jiàn)的珍品。

其中，如展子虔《游春圖》是風(fēng)格最為古拙的山水卷軸畫(huà)，同時(shí)也是青綠山水，明詹景鳳評(píng)該畫(huà)稱(chēng)“殆始開(kāi)青綠山水之源”（詹景鳳《詹東圖玄覽編》卷三）。該圖前隔水有宋徽宗御筆“展子虔游春圖”題簽，本幅和前后隔水鈐徽宗內(nèi)府雙龍璽及“宣和”“政和”印，經(jīng)《宣和畫(huà)譜》著錄，歷來(lái)被認(rèn)為是隋展子虔的真跡。1978年傅熹年先生撰文否定了《游春圖》的時(shí)代和作者，該文從圖中幞頭、斗拱、鴟尾、獸頭的形制特點(diǎn)進(jìn)行考證，認(rèn)為《游春圖》底本在唐代已經(jīng)存在，現(xiàn)存圖是北宋最有可能徽宗畫(huà)院的復(fù)制品?！队未簣D》山中雖然有眾多人物活動(dòng)，水中亦有泛舟，但是已經(jīng)擺脫了“人大于山”“水不容泛”的情形，畫(huà)面右上有山峰聳立，撐至畫(huà)頂，是由尖圓的山岡依次向上疊加而成，周側(cè)有略低的尖圓山峰圍繞，體現(xiàn)了客峰拱揖主峰的意識(shí)。樹(shù)的畫(huà)法也比較稚拙，稀疏、平均地分布在山巒、道路間，山頂環(huán)繞有成簇的灌木叢。從山石畫(huà)法、空間結(jié)構(gòu)及青綠賦色上看，《游春圖》與盛唐時(shí)期的中原墓葬和敦煌繪畫(huà)比較接近，尤其是與103窟山水壁畫(huà)接近。

第二單元“元至明中期：墨色清趣”展示的是青綠山水與元人畫(huà)合流的過(guò)程，其中元初趙孟頫的青綠山水注重體現(xiàn)晉唐古意和士氣，為之后文人青綠山水的發(fā)展探索出了道路。

該單元展示的著名作品有胡廷暉《春山泛艇圖》、佚名《東山絲竹圖》、文徵明《惠山茶會(huì)圖》、仇英《玉洞仙源圖》等。

文徵明《惠山茶會(huì)圖》描繪他與好友蔡羽、王寵等游惠山的情形，畫(huà)家將青綠畫(huà)法和文人畫(huà)的筆墨相結(jié)合，注重將水墨融入到青綠顏色的暈染中，由于山石輪廓線和皴法不強(qiáng)調(diào)筆觸，整體山石的暈染呈現(xiàn)出具有更早古意的沒(méi)骨的特點(diǎn)，突出了清秀工雅的格調(diào)，這反映出文徵明在學(xué)習(xí)趙孟頫及之前的青綠設(shè)色法上下了很大的功夫，并在色墨的融合上更加靈活。

第三單元為“重點(diǎn)單元：千里江山”，主要展示王希孟的《千里江山圖》及乾隆宮廷畫(huà)家王炳、方琮的仿作。

第四單元“明晚期至清中期：仿古脫古”展示的是青綠山水在董其昌“南北宗論”和仿古思想指導(dǎo)下突變的過(guò)程，重點(diǎn)展示的是董其昌和清初四王的作品。

第五單元“近現(xiàn)代：借古開(kāi)今”展示的是青綠山水在西畫(huà)和西方文化的沖擊下轉(zhuǎn)型的過(guò)程。

（作者系故宮博物院副研究館員）