當(dāng)年進(jìn)入學(xué)院時(shí)，自己只想單純?cè)谑锥忌钤?，提高自身修為，并沒(méi)有想到學(xué)院在今天發(fā)展如此迅速，成為了培養(yǎng)藏傳佛教代表人士的重要基地。求學(xué)期間，我一直擔(dān)任班長(zhǎng)，我們一個(gè)班的學(xué)員盡管來(lái)自不同地域，但大家很團(tuán)結(jié)友好，心往一處想，勁往一處使，所以我這個(gè)班長(zhǎng)當(dāng)?shù)煤茼樌?，因?qū)W業(yè)成績(jī)突出，后畢業(yè)留校，接下來(lái)就是一直工作幾十年，把自己的一生都奉獻(xiàn)給藏傳佛教教育事業(yè)。

我上學(xué)期間學(xué)習(xí)的東西很多，第一次學(xué)習(xí)到了寺院以外的內(nèi)容，感受最深的就是過(guò)去單一的學(xué)經(jīng)方式已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，大家希望學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)，采用現(xiàn)代化教學(xué)方式。學(xué)院在課程設(shè)置上，除傳統(tǒng)的宗教課程外，增加社科、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等內(nèi)容，使大家了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和現(xiàn)代科技，注重素質(zhì)的全面提高，特別是在政治教學(xué)中采用雙語(yǔ)教學(xué)，藏漢齊用，提高了思想覺(jué)悟，增強(qiáng)了對(duì)民族宗教政策及社會(huì)主義制度的了解，切身體會(huì)了傳統(tǒng)經(jīng)院向現(xiàn)代院校的轉(zhuǎn)變。

看著畢業(yè)的一批批學(xué)員從只關(guān)注經(jīng)書(shū)變?yōu)殛P(guān)心國(guó)家大事，與祖國(guó)休戚與共，深深感到過(guò)去的制度已不能適應(yīng)新形勢(shì)，改革迫在眉睫。2004年我擔(dān)任副院長(zhǎng)期間，根據(jù)中央要求和藏傳佛教的現(xiàn)實(shí)需要，為了滿(mǎn)足藏傳佛教各教派愛(ài)國(guó)愛(ài)教僧尼提升學(xué)識(shí)水平的普遍需求和實(shí)現(xiàn)藏傳佛教各教派建立統(tǒng)一、平等的學(xué)位晉升體系的強(qiáng)烈愿望，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院在院長(zhǎng)嘉木樣的帶領(lǐng)下建立并實(shí)施藏傳佛教新的學(xué)銜制度。

幸運(yùn)的是我實(shí)地參與了全程改革，學(xué)銜教育從招生、教學(xué)、管理、師資、授予等具體工作一個(gè)不落，每一環(huán)節(jié)都大刀闊斧，革故鼎新。新的學(xué)銜制度是一個(gè)全新的學(xué)銜教育與學(xué)位晉升體系，既繼承和保持了辯經(jīng)（或講經(jīng)）考試方式、學(xué)銜稱(chēng)謂等傳統(tǒng)特色，同時(shí)又融入現(xiàn)代教育的教學(xué)組織、教學(xué)方式、教學(xué)管理和學(xué)位體系。既依據(jù)各教派的學(xué)經(jīng)傳統(tǒng)、學(xué)經(jīng)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教學(xué)，又不拘泥于本教派，博采眾長(zhǎng)。實(shí)踐證明改革十分成功，三級(jí)學(xué)銜體系的建立與完善，是積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要途徑和正確舉措，也是藏傳佛教健康傳承的現(xiàn)實(shí)需要和必然選擇。

我親歷的30載，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院創(chuàng)新了藏傳佛教僧才培養(yǎng)方式，推動(dòng)了藏傳佛教僧才培養(yǎng)方式的歷史性轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)了一批高素質(zhì)的優(yōu)秀僧才，從高級(jí)佛學(xué)院畢業(yè)的學(xué)員回到地方和寺廟成為藏傳佛教愛(ài)國(guó)力量的中堅(jiān)，和我一個(gè)班的同學(xué)，珠康·土登克珠、仁青安杰、德哇倉(cāng)等，他們?cè)谇f嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情、弘法利生和教義闡釋方面都發(fā)揮了積極作用，以他們?yōu)榇淼牟簧賹W(xué)員畢業(yè)回到當(dāng)?shù)睾髶?dān)任寺廟的堪布、主持、經(jīng)師或民管會(huì)主任，還逐步選拔到藏區(qū)各級(jí)人大、政協(xié)、佛協(xié)等機(jī)構(gòu)、組織擔(dān)任重要職務(wù)，為藏區(qū)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，受到了藏傳佛教廣大信眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

30年來(lái)，學(xué)院形成了獨(dú)具特色的教學(xué)模式，按照6∶4的總體設(shè)計(jì)，宗教課形成經(jīng)師課堂傳授和個(gè)人修行相結(jié)合，公共課形成課堂教學(xué)與實(shí)景參觀(guān)、思考提問(wèn)和專(zhuān)家輔導(dǎo)解答的模式，把游覽祖國(guó)大好河山、參觀(guān)現(xiàn)代化工礦企業(yè)等作為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，學(xué)員們親身感受改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)愛(ài)教的培養(yǎng)目標(biāo)，這是根據(jù)一屆屆學(xué)員的心得體會(huì)總結(jié)出來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)用性強(qiáng)，效果明顯。建立了新的學(xué)銜制度，形成了高級(jí)佛學(xué)院、省級(jí)佛學(xué)院、寺廟學(xué)經(jīng)班相銜接的梯次培養(yǎng)體系。打造了高水平的經(jīng)師隊(duì)伍，大家一直敬仰的加羊加措等大師都是學(xué)院的經(jīng)師，在他們的教誨下學(xué)員們成長(zhǎng)進(jìn)步飛快。擴(kuò)大了教義闡釋工作的影響力，我們整理和弘揚(yáng)教規(guī)教義，挖掘藏傳佛教文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，通過(guò)著書(shū)立說(shuō)、論壇研討、現(xiàn)場(chǎng)演示、國(guó)際交流等多形式、多渠道開(kāi)展文化交流，將中華優(yōu)秀文化弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)、傳承下去。夯實(shí)了學(xué)院的軟硬件建設(shè)，之前我們學(xué)習(xí)的地方條件簡(jiǎn)陋，設(shè)施陳舊，現(xiàn)在國(guó)家高度重視，新校舍工程總建筑面積1.6萬(wàn)平方米，集教學(xué)、辦公和校舍、食堂等多功能為一體，藏、漢傳統(tǒng)民族特色與現(xiàn)代建筑元素相融合的綜合性建筑，陽(yáng)光樓投入使用，所有基礎(chǔ)設(shè)施和辦學(xué)條件顯著改善。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，學(xué)銜教育日臻完善，辦學(xué)理念、資源優(yōu)勢(shì)、教育成果得到了高僧大德的肯定和普通僧人的認(rèn)可，吸引了大量僧人報(bào)考，人數(shù)逐年翻番，學(xué)銜品牌的影響力越來(lái)越大，僧眾認(rèn)同的自覺(jué)性和主動(dòng)性明顯提高，讓我作為致力于宗教教育事業(yè)的一名普通工作人員感到由衷欣慰。

口述/全國(guó)政協(xié)委員 那倉(cāng)·向巴昂翁·丹曲成來(lái) 整理/米廣弘