上世紀(jì)80年代，中國(guó)剛剛開(kāi)始接觸到當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)家們多少顯得迷茫和不知所措，更多的是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)充滿新鮮感和對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的模仿。然而，30多年過(guò)去了，當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)有了較大的發(fā)展，經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾，留下了一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品和藝術(shù)家。但從哲學(xué)和美學(xué)層面看，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)主體依然效仿嚴(yán)重，沒(méi)有上升到中國(guó)文化背景下思考實(shí)踐，其價(jià)值觀混亂，甚至也沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)。然而，研討會(huì)從認(rèn)識(shí)概念模糊上升到理論層面的探討辯駁，對(duì)國(guó)內(nèi)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的進(jìn)步，也是一件值得慶幸的事。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，反方意見(jiàn)直指要害，也不失為當(dāng)代藝術(shù)今后發(fā)展的一方良藥。

追溯其源，當(dāng)代藝術(shù)在早期，頗具代表性的是，最初以杜尚1917年現(xiàn)成品小便池《泉》的送展，和1919年給蒙娜麗莎畫(huà)胡子等作品，以反傳統(tǒng)、反美學(xué)為手段出現(xiàn)。近30年，此類(lèi)作品在中國(guó)變著花樣不斷出現(xiàn)，其精神實(shí)質(zhì)仍然沒(méi)變。這類(lèi)作品在中國(guó)的肯定和推行，無(wú)疑對(duì)以儒釋道精神美學(xué)為基礎(chǔ)的中國(guó)文化體系，是一個(gè)不小的沖擊和解構(gòu)，這是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的。

從中國(guó)的文化形態(tài)來(lái)說(shuō)，較之西方，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有它的獨(dú)特性、唯一性和不可替代性，但其發(fā)展是艱難的，受到諸多因素的影響和限制，缺乏生機(jī)和動(dòng)力，雖有展望空間，但是需要突破口。近些年，傳統(tǒng)繪畫(huà)國(guó)油版雕的發(fā)展，探索性和創(chuàng)新動(dòng)力不足，存在的問(wèn)題難以自我消除，既缺乏學(xué)術(shù)前沿性也缺乏批評(píng)性，批評(píng)失語(yǔ)，審美標(biāo)準(zhǔn)混亂。問(wèn)題主要來(lái)自于三個(gè)方面。一是諸多畫(huà)家集中于繪畫(huà)本體的研究，如構(gòu)圖、色彩、結(jié)構(gòu)、形式等繪畫(huà)基本語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題漠不關(guān)心，作品缺乏問(wèn)題意識(shí)即當(dāng)代性。二是藝術(shù)家為諸多展覽、課題、評(píng)職、市場(chǎng)等問(wèn)題而奔波，喪失精神自由和人格獨(dú)立。諸多藝術(shù)家因繪畫(huà)品格低下而裹足不前，難以突破。三是體制規(guī)范過(guò)多的牽制和局限，藝術(shù)家難以實(shí)現(xiàn)自我、突破自我。所以，繪畫(huà)藝術(shù)門(mén)類(lèi)供血不足，發(fā)展緩慢，急需突圍。

當(dāng)代藝術(shù)往往通過(guò)一些非架上手段表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和抨擊，以引起人們對(duì)文化現(xiàn)象、社會(huì)弊病和丑惡現(xiàn)象的關(guān)注和鞭撻。較之文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)更加有力、直接和具有時(shí)效性。然而，當(dāng)代藝術(shù)這一方面恰恰是文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)難以達(dá)到的地方，對(duì)各種社會(huì)詬病和藝術(shù)問(wèn)題具有較大的刺激和反作用，這是需要客觀認(rèn)識(shí)的。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，否定傳統(tǒng)文化為理由進(jìn)行實(shí)踐的當(dāng)代藝術(shù)，在中國(guó)注定是短命的。具有批判性和揭示性是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)突出特征，這和傳統(tǒng)文化、當(dāng)代繪畫(huà)并不沖突，只是較之當(dāng)代繪畫(huà)更為尖銳和激烈。兩者各司其能，共同促進(jìn)中國(guó)社會(huì)文化智性發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)才會(huì)走入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。

故而，徹底擺脫西方藝術(shù)觀念模式，立足于中國(guó)思想文化基礎(chǔ)上的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)才有出路。尤其是年輕的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐者們，更應(yīng)慎而行之，把握宏觀的文化觀和價(jià)值觀，方能真正進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的人文價(jià)值。

（作者為重慶市文化藝術(shù)研究院副研究員）