“起坐捉筆硯，寫我軀七尺。”是清代畫家華喦在《自畫像》上的題詩，講的是他創(chuàng)作這張“自拍”的舉動(dòng)。在古代，繪畫就是今天的拍照。在明清乃至更早的歷史時(shí)期，人物畫是不可替代的留影方式，它賦予了今人一睹前人風(fēng)采的可能。

日前，由北京畫院聯(lián)合故宮博物院、上海博物館、南京博物院、天津博物館共同舉辦了“筆硯寫成七尺軀——明清人物畫的情與境”展覽，匯聚了以上幾家收藏機(jī)構(gòu)的明清時(shí)期人物畫精品62件（套），展現(xiàn)出明清人物畫獨(dú)有的情與境。

春閨倦讀圖軸

明清時(shí)期，隨著文人畫的興起和城市商業(yè)化的繁榮，中國人物畫呈現(xiàn)出多元發(fā)展的面貌，涌現(xiàn)出一大批彪炳畫史的人物畫名家。明初伊始的“浙派”主力吳偉、張路；明中后期“吳門畫派”的大家文徵明、唐寅、仇英；晚明變形主義畫家陳洪綬；除此之外，還有開創(chuàng)人物畫壇重要寫真派別“波臣派”創(chuàng)始人曾鯨。清代以來，禹之鼎、冷枚等開創(chuàng)出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的人物畫面貌，“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)、高其佩、黃慎以水墨寫意人物畫見長；此外還有將繪畫轉(zhuǎn)向世俗化、市場化的“海上三任”任熊、任薰、任頤。這些在中國畫史上閃耀的群星，共同開創(chuàng)出明清人物畫的繁盛景象。

不同于以前單純記錄主人公真實(shí)面容的肖像畫，明清的文人畫家進(jìn)行人物畫創(chuàng)作，多以簡約純粹的人物形象表現(xiàn)畫中意趣，主張?bào)w現(xiàn)畫中人與畫中景的呼應(yīng)融合。人物畫走到此時(shí)，已經(jīng)不僅僅是記錄功能，而是把人物的心境、社會(huì)地位、性格與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)系，構(gòu)成“情與境”。

于是，在這個(gè)有趣的展覽中，可以看到富有文人雅趣的“自拍照”，充滿溫情意蘊(yùn)的“寫真照”，還有正經(jīng)威嚴(yán)的“證件照”。這些文人間互相勾勒、自畫或是共同描繪的肖像，讓人感嘆，特定情境下的特定人物形象表達(dá)，從古至今都是作者們想要留存和表達(dá)的生活圖景和社會(huì)圖式。

事實(shí)上，明清人物畫家的寫實(shí)功底在某種程度上是受到詬病的。雖然不同于西方肖像畫的寫實(shí)，對(duì)人體結(jié)構(gòu)的把握和描繪也不盡科學(xué)，明清人物畫表達(dá)出了畫家的思想、情感和對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。欣賞這些畫作，不必囿于造型圖影的準(zhǔn)確和用線敷色的考究，而是更多地去體會(huì)畫面生發(fā)出的生命氣息。

值得一說的是，這次展覽還專門開辟“蛾眉”板塊，將明清時(shí)期著名女性畫家的作品和以女性為主題的畫作集中呈現(xiàn)。中國歷史上不乏擅長丹青的女子，但在明清之前卻是鳳毛麟角，少有記錄在冊(cè)。直到明清時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展帶來女性自我意識(shí)的覺醒，開始出現(xiàn)女性畫家群體，給畫壇注入一陣新風(fēng)。