近日，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的隊伍中又添“新寵”。以故宮博物院院藏“清乾隆掐絲琺瑯爵杯”為原型，由上百位工匠，歷時三年打造，觀復(fù)博物館與北京故宮文化產(chǎn)品開發(fā)有限公司共同推出掐絲琺瑯“基業(yè)長青杯”，并同時推出“觀復(fù)app”的第一個知識型輕產(chǎn)品———視頻課程《景泰藍前世今生》。

掐絲琺瑯爵杯

博物館在適應(yīng)社會發(fā)展的漫長歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。最為顯著的是其所具備的公共性和教育性。互聯(lián)網(wǎng)時代，觀復(fù)博物館將文創(chuàng)實物與虛擬傳播結(jié)合起來，旨在發(fā)現(xiàn)藝術(shù)走向大眾的更多途徑。

正名為“銅胎掐絲琺瑯”的景泰藍，是北京最具代表性的傳統(tǒng)工藝———燕京八絕之一。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

觀復(fù)博物館館長馬未都表示：“作為中國宮廷獨有的藝術(shù)，景泰藍藝術(shù)始于歐洲，來源于元代，進入中國以后，被中國宮廷所重視。與陶瓷、玉器、家具等官民共享的使用器不同，在中國古代宮廷，景泰藍從沒有進入到民間。因此，景泰藍的仿制一直是一個難題。”

“景泰藍的仿制，可以做到六七分像。但要做到百分之百像的時候，就會有很大的難度。也就是說，其成本不僅是材料成本，更重要的是工藝成本。”馬未都說：“時至清代，物阜民豐，國力強盛，景泰藍工藝獲得長足發(fā)展，清廷造辦處專設(shè)琺瑯作，制造宮廷景泰藍器皿，且品類豐富，工藝繁復(fù)，造型精美，色彩艷麗，尤其是乾隆時期的景泰藍工藝，是在景泰藍工藝中最為精美的。”

在外交史上，景泰藍亦占據(jù)著重要的地位。中國文物學(xué)會漆器琺瑯器專業(yè)委員會會長陳麗華介紹，景泰藍“制作工藝起源于元代，由阿拉伯地區(qū)傳入我國，很快便在中華民族博大精深的藝術(shù)土壤中生根、開花并結(jié)出了豐碩的果實，成為中國工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠”，是東西方文化交流的最好結(jié)晶之一。

馬未都表示：“由于爵杯的制作非常復(fù)雜，因此，以景泰藍制作極其少見。目前已知，只有北京故宮、臺北故宮各有一只。這也加大了文創(chuàng)的難度。因此，此次復(fù)制的每個掐絲琺瑯基業(yè)長青杯必須用到40克黃金，12遍古法鎏金，才能最終體現(xiàn)出其內(nèi)涵。由于是按1∶1比例復(fù)制，整個制作過程共有108道工序，歷時720個工時，從釉料配比、胎體材料、寶石色澤的選擇，到制胎、掐絲、點藍、打磨等工藝流程，均按照清代乾隆年間宮廷造辦處的古法工藝制做。”

在打造文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，觀復(fù)博物館同時推出“觀復(fù)app”的第一個知識型輕產(chǎn)品——視頻課程《景泰藍前世今生》。在此多媒體中，其將鼓勵用戶“眼耳并用”地學(xué)習(xí)。

據(jù)了解，“觀復(fù)App”內(nèi)容平臺依托觀復(fù)博物館的實體優(yōu)勢，將知識與文化產(chǎn)品結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，增強博物館與社會的聯(lián)系，從而傳播文化。此視頻課程《景泰藍前世今生》身兼課程、史料解讀、文化傳播三個職能，由表及里，由淺及深，首次結(jié)構(gòu)化地全面介紹了景泰藍工藝。

據(jù)了解，該視頻課程將在9月底于“觀復(fù)app”平臺上亮相，并同期推出《景泰藍前世今生》一書。馬未都表示，掐絲琺瑯“基業(yè)長青杯”的推出以及“觀復(fù)App”內(nèi)容平臺的建設(shè)，是將文化領(lǐng)域內(nèi)的實體產(chǎn)品與線上虛擬產(chǎn)品的一次有機結(jié)合和大膽嘗試。