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我的故土西藏:華枝春滿,天心月圓

2017年09月08日 14:42 | 作者:王淑 李元梅 | 來源:中國西藏網(wǎng)
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我的故土西藏,發(fā)生了什么?無論是在國內國際都這樣備受關注。人們不顧高原反應,爭先恐后來西藏云游。除了用身體丈量朝圣之路的虔誠信眾,也不乏渴望獲取創(chuàng)作靈感的藝術家和騎行自駕游的驢友,使用“長槍短炮”捕捉大美風光的游客和感受別樣藏族生活方式的文藝青年,以及中外人類學家、考古學者都懷著不同的期盼和遐想,踏上青藏高原。甚至,還有漂洋過海、終歸故里的游子——境外藏胞。

圖為巴松措田園風光攝影:鄒吉玉

圖為金色尼洋河

學者拉加:“回到西藏,無論走在什么地方,感覺就兩個字——震撼!”

生活在異國他鄉(xiāng)的藏胞拉加,見到我們就滔滔不絕,感慨萬千,故鄉(xiāng)西藏是他魂牽夢繞的地方。說起故土在他眼里的驚人變化,拉加目視著遠方,侃侃而談,眼前的家鄉(xiāng)與他生活在異國所聽到的西藏完全是不同的世界,除了震撼還是震撼。他無法將眼前充滿了生機,一片繁榮的景象和記憶中的故鄉(xiāng)聯(lián)系起來。短暫的故鄉(xiāng)之行,使他回想起不忍離開家鄉(xiāng)時的情景,眼前的一切,不是夢里的云游,是離開18年來故鄉(xiāng)人民通過奮發(fā)圖強、在中央和全國人民支援下改變了的家鄉(xiāng)面貌。除了現(xiàn)代的生活方式外,傳統(tǒng)文化的保護和傳承,也使他驚嘆不已。拉加推心置腹地告訴我們西藏之行一路的震撼與驚嘆:“在林芝我看到生物的多樣性得到了完整的保護?!焙0?00米到7700米之間的自然落差,從高山草甸到針葉林,再到針葉林、闊葉林交界處,然后是亞熱帶到熱帶,所有的植被都包含其中。這么大的原始森林,其包含的生物多樣性保存得如此完好,令環(huán)境生態(tài)學專業(yè)出身的拉加,倍感震動,他認為這在世界上都是不多見的。

拉加還注意到,在林芝的原始森林保護區(qū)周圍有很多科研單位和生態(tài)保護站,“在西藏我看到在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的同時,政府和民間生態(tài)保護意識很強,使人非常欣慰。原始生態(tài)的自然環(huán)境與藏族文化氛圍結合得特別融洽。林芝有著如此多元的自然地貌和綺麗的自然風光,把它稱作‘西藏的瑞士’或者‘西藏的江南’,都是太低估它的價值了。林芝就是林芝!”

林芝帶給拉加的震撼是天地造化之大美,而山南帶給他的卻是歷史底蘊之醇美。拉加是聽著格薩爾王的故事長大的,到山南之前,只限于書面上的感受,到了這里之后,他用眼睛直觀地看到了西藏悠久的歷史、燦爛的文化。吐蕃時期的藏王陵,歷盡歲月的烽煙,還能完好地呈現(xiàn)在世人眼前,令他感動。在西藏第一座寺院——桑耶寺里,他領悟到,高僧大德們?yōu)榱耸篱g生靈的終極幸福,在歷史的長河中虔心研究;如今,傳統(tǒng)文化和百姓的宗教信仰依舊融合在人們的日常生活當中,令他感到十分親切。他說,“回到西藏,無論走在什么地方,感覺就兩個字——震撼!”

為使孩子能深刻體會高原人的生活,拉加特地帶著他13歲的女兒回到西藏,幾天的拉薩、林芝、山南旅游經(jīng)歷,無論是城市、鄉(xiāng)村,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的結合都超乎了他的想象。待在拉薩的日子里,他親眼看到,八廓街里普通的信眾都能夠自由的轉經(jīng)朝拜,經(jīng)商貿易,藏族文化濃郁的傳統(tǒng)建筑,與現(xiàn)代文明有一種完美的結合,置身其中,有一種安寧的感覺。

拉加激動地說:“拉薩,是我們這些藏胞內心最關心的圣城,在國外所聽到的圣城和現(xiàn)在眼睛里所看到的拉薩,完全不是一回事,眼前圣城的變化讓我震驚,傳統(tǒng)文化的保護超乎想象的好!拉薩融匯了藏文化和現(xiàn)代文化,我要為心目中的圣城大大的點個贊,同時,我也明白了全世界的人為什么慕名而來”。

大昭寺攝影:鄒吉玉

雪山腳下的八廓街攝影:劉閆

商人丹增:“要說西藏的變化,我是最有發(fā)言權的!”

家在八廓街的丹增,早年于咸陽民院(今西藏民族大學)中文系畢業(yè)后便在八廓街做起了小生意,94年離開拉薩,96年到了美國,投資房產(chǎn)、珠寶生意。如今的丹增,一身合體的西裝,手戴名表、珠寶,笑容可掬,儼然一副成功人士的模樣。

說起拉薩的變化,生于斯長于斯的丹增自信地說道:“我是最有發(fā)言權的!”

在丹增的記憶中,小時候的八廓街臟亂差,到處都是流浪狗,臭烘烘的。眼前,八廓街那些熟悉的建筑和韻味還在,環(huán)境卻發(fā)生了深刻的變化,整潔、祥和、安寧,傳統(tǒng)的民居建筑得到了整體的保護,居民們整體素質上了好幾個臺階,朝圣的人群井然有序,商家商品琳瑯滿目、品種豐富,八廓街內再也沒看到乞丐。丹增笑言到:“還有,我都找不著回家的路了……”

丹增說,我每年都力爭回到故鄉(xiāng)來看一看。記得第一次回西藏,激動的心情沒法表述,認為我的家鄉(xiāng)會有變化,但一定無法跟我在國外的生活相比,為表達一種心情,隨身帶了許多美金,特別是走到寺院里,一個勁兒地往寺院里撒美金。一路下來,足足撒了2萬多。后來,隨著我的慢慢觀察,發(fā)現(xiàn)寺院真不缺錢。朝圣的人、供養(yǎng)的人、旅游的人、加上寺院自身的門票使寺院收入很高。政府還投入巨資修繕和保護寺院傳統(tǒng)建筑,僧人們無論是看病、養(yǎng)老,據(jù)說每年還有身體體檢的費用都由政府買單,生活有了可靠的保障。甚至我還發(fā)現(xiàn)寺廟都配備有防火、救火措施,這對寺院文物保護起到了決定性的作用,可以看出,政府的政策和措施關懷已到了西藏的每一個人群和角落。對此我不僅有些意外,還有些吃驚,這也和在國外所了解的情況完全不一樣。我們所聽到的寺院被毀、傳統(tǒng)文化被破壞,而在西藏看到的不僅是對傳統(tǒng)文化的保護和修繕,傳統(tǒng)的宗教信仰不僅得到了尊重,百姓的宗教信仰自由也得到了保證,這些和在國外所了解的情況恰恰相反。

丹增說,至今我家里的老人還生活在八廓街,每天的生活與過去的傳統(tǒng)基本相同,早上去轉經(jīng),磕108個頭,近80歲的老人,身體還十分硬朗。父母退休后,政府的補貼完全夠用,生活質量高,沒有一點后顧之憂。丹增感慨地說,每次回來都想孝敬老人,給家里留點錢,可每次臨走時,老人又把錢重新還給我,他們說:“我們最不缺的就是錢!”丹增擔心老人年紀大了,想給他們找一個保姆,卻困難重重,現(xiàn)如今國家實行九年制義務教育,就是農(nóng)村的貧困孩子也不許休學,老人們說:“農(nóng)村的孩子上學學了技術,自主創(chuàng)業(yè),沒有保姆這個職業(yè)啦!”丹增說,更可貴的是在西藏的養(yǎng)老院里,還看到90多歲高齡的老人得到國家無微不至的政策惠顧,生活安排得十分合理,除了吃、住,醫(yī)療方面養(yǎng)老院也都精心考慮,每個月還有零花錢,生活非常如意。若不是親眼所見,很難相信這是真的……當?shù)ぴ隽私獾轿鞑仞B(yǎng)老已經(jīng)基本覆蓋全區(qū)時,他激動地說:“我真的老了也想報名去養(yǎng)老院?!边@和美國的養(yǎng)老也有很大的區(qū)別,在美國,丹增年紀較大的朋友,不管是去高端還是低端的養(yǎng)老院,都有一個共同的問題——很孤獨……美國的槍支管理很混亂,甚至有時候會有生命危險……

在西藏旅行時,丹增聽說幾年來國家對西藏的各方面投入巨大,特別是在基礎建設方面。未來,西藏的交通將更加便捷,無論是高速公路、火車、飛機,交通網(wǎng)絡將實現(xiàn)一體化,這將為地區(qū)帶來不可想象的變化。丹增說,離開家鄉(xiāng)20多年,沒想到我曾經(jīng)的合作伙伴資產(chǎn)都已上了千萬,我沒能在國內發(fā)展,真的有些虧了。

打開話匣子的丹增滔滔不絕地說道,在國外,別人一說到藏族,總是用一句“寧杰(藏語,‘可憐’的意思)”來看待藏族人的生活,因在西方媒體不實的宣傳中,藏族在外國人的眼里不僅落后,連吃飯都有些問題。每每這時心里都無比難過,而現(xiàn)實的西藏與別人口中的西藏相差甚遠,我就是從小在西藏讀書,到大學畢業(yè),都是全免費的,沒有花過一分錢,還有零花錢呢。然而,這些辯白在國外顯得那樣蒼白無力,無人相信。而今西藏在祖國內地的幫助下,已發(fā)生了翻天覆地的變化。祖國的強盛,西藏的繁榮,家鄉(xiāng)的變化,不可想象。作為海外游子,還有什么比這更加自豪的呢!它不僅提升了我們民族的自尊與自豪感,在外國人的眼里連地位也不同了。別以為在國外就沒有種族歧視,只是表現(xiàn)方法有些不同罷了。從心里我更加希望的是家鄉(xiāng)越變越美好。

鳥瞰桑耶寺全景攝影:普布扎西

育人者德吉:“每年都想帶上境外的藏族小孩,回來看看家鄉(xiāng)的變化?!?/strong>

同樣出生在八廓街的德吉,1990年離開西藏去了印度,那時她才14歲,后來又輾轉去到美國。在紐約從事幼兒教育工作的德吉,英語和藏語都說得很好,雖然普通話不太流利,但是她的語速緩慢,語氣溫柔。

德吉跟我們講述:為了體驗小時候拉薩的生活,我去了一家非常普通的甜茶館,茶館新穎,與20多年前有所不同的是,中年婦女和年輕的姑娘也非常之多,特別是中年婦女談論的話題,讓我有些不敢相信自己的耳朵??粗齻兊拇┲鴮儆诜浅F胀ǖ碾A層,語言卻是,今天我已拿出200元去幫了誰誰誰。另一個婦女說,我拿出了100元幫助了誰誰誰。談論的話題不是婦女之間的家長里短,卻是在談幫助他人之類的語言,不知是出于感情色彩還是什么,這些都讓我為之動容,看得出她們對當下的生活非常滿意知足。

2014年,德吉和一些藏族朋友回西藏,包括在美國、印度出生的藏族孩子,讓他們吃驚的是眼前的西藏美麗而富足。德吉在紐約開了3家幼稚園,每周末需組織紐約的藏族小孩學習藏文。德吉告訴我們,她有一個小小的心愿:希望每年夏天都能帶著她的孩子和藏族孩子回西藏看看家鄉(xiāng)的變化。

看著家鄉(xiāng)的變化,無論是丹增、拉加還是德吉,都爭先恐后地想為家鄉(xiāng)辦點實事。他們說,祖國在不斷地進步,在國際上的地位越來越高,看到內地許多人為我們的家鄉(xiāng)提供如此大的幫助,作為一個藏族人,能為家鄉(xiāng)盡心盡力做點什么是我們的榮幸。

談話快結束時,丹增興奮地提醒說:“坐在我面前的記者,是否還記得20多年前的我?八廓街一個不起眼的小商販,我們曾經(jīng)還跟其他朋友在你家聊過西藏文化收藏?!笨粗矍暗倪@位富商,我怎么也無法把他與20多年前八廓街的小商販聯(lián)系起來。人們說相逢是緣,大千世界,輾轉流逝,時遠時近,仿佛時光穿越。眺望遠處古老的八廓街,這充滿魅力的古城,內心翻涌著無限的感慨。我在西藏出塵入境生活了數(shù)十載,生于此的同胞漂泊異國他鄉(xiāng)幾十年,圣城相逢的緣分令人動容。時代發(fā)展轉換,驀然回首間,一切都將成為記憶。大昭寺和八廓街華燈初上,游人如織。人群中,一隊朝圣的信眾格外引人矚目,他們一邊走一邊五體投地、匍匐叩拜。而聆聽著同胞們談說自己對家鄉(xiāng)巨變的感受,和想為家鄉(xiāng)建設出一份力的想法,我的內心甚是欣慰。

“君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓而亡言。華枝春滿,天心月圓。”相談甚歡的我們,握手言別,僅以弘一法師的偈語送給即將天各一方的彼此,愿雪域西藏就是我們最終的歸宿。

(王淑、李元梅/文)


編輯:李晨陽

關鍵詞:西藏 家鄉(xiāng) 生活

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