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    當我們老了

    2017年08月23日 22:03 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    3“心理撫慰,我們能給予他們

    最后的人文關注和福利”

    “外婆是為接電話摔死的。”

    講起外婆生命最后十年的故事,王菲流下了眼淚。她說,隨著時間的推移,在深深的懷念中,她才慢慢讀懂生命最后十年的外婆。

    “家里的電話只要一響,外婆就會趔趄著跑去接。好像等了很久似的。”外婆過世后,王菲從保姆口中了解了一些外婆的生活細節(jié)后才發(fā)現(xiàn),外婆過得太寂寞了。

    這些老人也曾如我們一般年輕,也曾為社會做出了自己力所能及的貢獻,他們理應享受一個有人關愛的暮年。

    這些老人也曾如我們一般年輕,也曾為社會做出了自己力所能及的貢獻,他們理應享受一個有人關愛的暮年。賈寧 攝

    王菲兄妹四人,只有她在國內(nèi)生活,兩個姐姐和一個弟弟幾年前都相繼定居國外,父母親也跟著大姐去了國外長居。因為她大學畢業(yè)后就從湖南來京工作成家,遠在湖南老家的外婆只能靠保姆照料。

    “很長一段時間,我們都不能理解,有保姆,有別墅,不是挺好的嗎?”王菲說,外婆特別不讓他們省心,每兩天就和保姆大吵一頓,打電話總說自己身體不舒服,“但是我們回去看她,一切又都好好的。”直到一天單位一位大姐的一句話,讓王菲頓悟———“人老了,強和弱,一步之遙”。

    全國政協(xié)委員蘇玲很多次看著患阿爾茲海默癥的婆婆,都想流淚:“那么一個懂禮、寫得一手好文章的人,怎么會變成今天這樣?”

    全國政協(xié)委員張世平也是在母親患阿爾茲海默癥后,對“老小孩和老人心理”有了切身的體會:“我媽媽現(xiàn)在特別愛買衣服,其實她根本不需要這些衣服。但是你不給她買,她會像小孩兒一樣,鬧情緒。”

    但陪伴母親的這兩年,張世平慢慢能體會母親內(nèi)心的情感,“她鬧情緒,其實是希望被關注、被關愛。”

    盡管已經(jīng)從國家民航總局工會主席的職位上退下來了,但因為對老年群體的熟悉,蘇玲還在單位做著老干部管理服務工作。去年單位有一位老同志突發(fā)疾病,進了重癥監(jiān)護室,蘇玲就在退休老干部微信群里發(fā)起對這位老同志的祝福接力。令人欣慰的是,那位老同志現(xiàn)在已經(jīng)康復了。“你想想,躺在病床上,能收到這么多老熟人關心自己的祝福,心里肯定暖呼呼的。”蘇玲說。

    這次微信祝福接力也給了蘇玲一個啟發(fā)———用好新媒體,加強單位群體組織的黏合度。“是否可以發(fā)揮活力老年群體的作用,比如把一個單位、一個社區(qū)的中低齡老人組織起來,定期搞些關愛老同事、老鄰居的活動,哪怕就是去家里坐坐。這樣一舉兩得,一來,活力老年群體發(fā)揮了自己的價值;二來,也可以幫助政府解決社工力量不足的問題。”蘇玲說。

    老了,還希望得到關注,這是蘇玲做老干部管理工作多年的深切體會,她在十二屆政協(xié)的幾次全會期間都遞交了有關助老愛老的提案。在蘇玲看來,在關愛老年心理方面,社會組織可以承擔的更多。

    “老人的養(yǎng)老服務需求是多方面的,包括日常生活護理、基本醫(yī)療和康復、精神慰藉等。其中對高齡、重癥、臨終老人的心靈呵護,是諸多養(yǎng)老服務中非常必要但尚缺乏重視的環(huán)節(jié)。”

    全國政協(xié)委員、北京大學法學院教授饒戈平在參加2016年全國政協(xié)社會和法制委員會組織的有關提升養(yǎng)老服務體系建設的專題調(diào)研時就提出,做好養(yǎng)老服務要重視對老年人的心靈撫慰。在他看來,現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活條件越改善,對精神層面的需求就越強烈。人到老年,尤其是到了高齡、重癥、臨終階段,身體和精神都處于非常脆弱的狀態(tài),是真正的弱勢群體。

    “從我父母身上和調(diào)研中,我都深刻感觸到,人到老年,會格外渴望得到真誠、專業(yè)的心靈呵護服務,借以減輕可能遇到的孤獨困擾、疾病折磨和死亡恐懼,能夠在欣慰、平靜、祥和的狀態(tài)中走完人生最后的旅程。這或許也是社會能夠給予他們最后的人文關懷和福利。”饒戈平建議,在政府養(yǎng)老服務供給側(cè)中,有必要扭轉(zhuǎn)養(yǎng)老服務中重物質(zhì)供養(yǎng)、輕精神慰藉的傾向,抓緊抓好老人心靈呵護服務這一環(huán)節(jié),填補養(yǎng)老服務產(chǎn)品供應鏈的不足。

    “這不單是老人的殷切期盼,也是國家走向高層次文明的重要標志,我們的社會主義精神文明建設應該而且能夠提供這種服務。”饒戈平說。

    他還建議在養(yǎng)老服務供給中,要鼓勵、扶持社會力量的參與。“在老人的養(yǎng)老服務需求中,日常生活護理、醫(yī)療和康復等均可以通過一定的商業(yè)模式加以解決,而一般市場化手段難以滿足臨終老人對于心靈呵護的需求。在歐美等西方國家,有宗教信仰的臨終老人的心靈呵護往往是通過教堂、寺院和宗教教職人員等宗教途徑來實施。而我國臨終老人的心靈呵護不可能照搬國外經(jīng)驗,只能探索一條適合我國國情的獨特道路。”

    對于養(yǎng)老,如果說及早未雨綢繆,做好儲備必要的養(yǎng)老資金和養(yǎng)老地去向的計劃和方案,是祝小順作為普通人個體的養(yǎng)老計劃,那么,做強居家社區(qū)養(yǎng)老、完善養(yǎng)老服務體系,則是張世平、蘇玲、饒戈平等眾多政協(xié)委員們的期許。

    “針對家庭贍養(yǎng),政府是否可以出臺相關支持政策,建立家庭養(yǎng)老津貼和護理補助金制度,解決子女與父母共同居住的戶籍限制,探索建立‘照料假’。”

    “沒有他們,哪有我們?”在張世平委員心中,一些兒童養(yǎng)育福利政策,同樣也應該給予走向暮年的老人們。

    “當你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉;當你老了,走不動了……”悠揚的歌聲響起,張世平頗為感慨。在她看來,這些老人也曾如我們一般年輕,也曾為社會做出了自己力所能及的貢獻,他們理應享受一個有人關愛的暮年!


    編輯:楊嵐

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    關鍵詞:當我們老了 老年人口數(shù)量 老齡化

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