“被遺忘權(quán)”是指公民有權(quán)要求網(wǎng)站或其他技術(shù)公司刪除不正確的、過時的或者侵犯個人名譽的信息的權(quán)利。遺忘雖是人類的天性，但大數(shù)據(jù)時代下的遺忘正變得越來越艱難。人們以往的尷尬和錯誤將永遠被互聯(lián)網(wǎng)銘記，諸多無關(guān)緊要的事件或細節(jié)都會在互聯(lián)網(wǎng)上留下痕跡，個人隱私在大數(shù)據(jù)的洪流中似乎無所遁形。無論是汶川地震中的“范跑跑”，還是被誤認為犯罪嫌疑人的李炳鑫，都逃不過被大眾標簽化的命運。有鑒于此，“被遺忘權(quán)”這項用于個人信息數(shù)據(jù)被不當獲取或使用時的救濟制度開始為各國法學(xué)界熱議。它與隱私權(quán)的區(qū)別在于，隱私權(quán)更偏向于一種防御性權(quán)利，通常是權(quán)利人因私人生活安寧與私人生活秘密受到侵犯而主張；“被遺忘權(quán)”則是由權(quán)利主體自主行使，要求相關(guān)主體對網(wǎng)絡(luò)上被公開的、已過時、不正確或有損個人名譽的個人信息予以刪除的積極性權(quán)利。為了更好地保障我國公民的信息權(quán)利和隱私權(quán)益，在網(wǎng)絡(luò)暴力逐漸增多的背景下，我國立法應(yīng)引入“被遺忘權(quán)”，這不僅會促進個體在互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi)的權(quán)益保護，也將豐富我國公民權(quán)利的法律保護體系。

首先，立法引入“被遺忘權(quán)”有助于網(wǎng)絡(luò)用戶擺脫互聯(lián)網(wǎng)“超級圓形監(jiān)獄”的束縛，實現(xiàn)個人自由。將主體作為關(guān)注點的?？略堰吳叩膱A形監(jiān)獄理論闡釋為現(xiàn)代人被規(guī)訓(xùn)的情形，換言之，每個人都處在被監(jiān)視的位置。而在網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)用戶填寫個人資料或上傳個人信息看似自愿或理所當然，但卻更多地將自己陷進了這所巨大的現(xiàn)代監(jiān)獄之內(nèi)。人們存放隱私的密盒暴露在數(shù)字技術(shù)之下。賦予公民在網(wǎng)絡(luò)社會中的“被遺忘權(quán)”是打破這所技術(shù)牢籠、避免人們在互聯(lián)網(wǎng)世界中變成一個“透明人”的必要之策，也是幫助人們逃離“超級圓形監(jiān)獄”的最佳保障。

其次，立法引入“被遺忘權(quán)”有利于保障網(wǎng)絡(luò)用戶信息安全，降低個體隱私被泄露的風險?；诨ヂ?lián)網(wǎng)傳播迅捷、匿名、跨地域、交互性強的特征，個人信息極易在傳輸過程中遭到泄露或者被非法獲取、篡改和使用。早在電子郵件時代，就常有互聯(lián)網(wǎng)公司通過濫用Cookies搜集用戶的個人資料和相關(guān)信息數(shù)據(jù)以達到發(fā)送廣告謀取利益的行為，但網(wǎng)絡(luò)用戶自身面對個人信息被“反復(fù)使用”的現(xiàn)狀卻無能為力。這種以互聯(lián)網(wǎng)為工具對個人數(shù)據(jù)的侵犯技術(shù)性高、隱蔽性強，最能體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代隱私權(quán)侵權(quán)的特征，但若把這些行為納入隱私侵權(quán)的范圍卻又顯得力有不逮，導(dǎo)致在現(xiàn)實世界中無論以技術(shù)、法律或倫理都難以對其進行有效規(guī)制。將“被遺忘權(quán)”納入立法，一方面能充分維護個體的互聯(lián)網(wǎng)信息權(quán)利，另一方面也為互聯(lián)網(wǎng)信息侵權(quán)行為劃定了邊界。

最后，立法引入“被遺忘權(quán)”更能在個人信息公開化的今天確保言論自由的實現(xiàn)，塑造互聯(lián)網(wǎng)空間的良好氛圍。不少學(xué)者認為，“被遺忘權(quán)”的行使必然會帶來對言論自由的極大傷害，甚至會使言論自由成為一項在現(xiàn)實中無法行使的權(quán)利。但“被遺忘權(quán)”的行使并非沒有邊界，它只能是個體針對未涉及公共利益性質(zhì)的個人信息的權(quán)利，且在一個高度文明的社會中，言論自由不應(yīng)僅僅只體現(xiàn)于“在法律范圍內(nèi)按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的權(quán)利”這一個層面，更應(yīng)該展示出“允許個體糾正以往的錯誤和瑕疵”這一內(nèi)涵?！墩撜Z》有云：“君子不以言舉人，不以人廢言?！狈从^互聯(lián)網(wǎng)社會，掛出其他人的只言片語為眾人嘲諷取樂的行為早已屢見不鮮，這樣的情境下又怎能保證互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi)言論自由的實現(xiàn)？在我國的法律中確立“被遺忘權(quán)”，正是破解此種困局、鼓勵人們表達觀點、打造和諧互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的不二之選。

（作者吳太軒系西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)院副教授，民盟西南政法大學(xué)支部副主委；何昊洋系西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)院碩士研究生）