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"七七事變"全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端

2017年07月07日 14:06 | 作者:金沖及 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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七七事變

日本軍國(guó)主義者一直沒(méi)有停止他們的侵華步伐。他們強(qiáng)烈地認(rèn)為,能夠供應(yīng)日本短缺資源的地區(qū)需要包括整個(gè)中國(guó)大陸,他們十分垂涎山西的煤炭、河北的鐵礦等資源,從而把侵略矛頭進(jìn)一步指向華北地區(qū)。

1935年8月,日本陸軍省提出所謂《關(guān)于對(duì)北支政策》,明白地提出要把華北五省變?yōu)椤白灾紊蕽夂竦挠H日‘滿’地帶”。11月中旬,日本軍方策動(dòng)的“華北自治運(yùn)動(dòng)”公開(kāi)出臺(tái)。1936年,日本駐在華北的“中國(guó)駐屯軍”從1771人增加到5774人。他們完全置中國(guó)主權(quán)于不顧,擠走中國(guó)駐軍,非法進(jìn)占北京南部盧溝橋附近3條鐵路的會(huì)合處豐臺(tái)鎮(zhèn),并且設(shè)立軍事指揮部。他們?cè)谄浇蚪寂e行多次大規(guī)模的“軍事演習(xí)”,從每月一次增加到三五天一次,從一般演習(xí)到實(shí)彈射擊,從白晝演習(xí)到夜間演習(xí)。日本空軍的飛機(jī)也在平津上空任意盤旋。一切都在緊鑼密鼓地進(jìn)行著,華北各地早已是一派“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的肅殺景象。

這一切,不能不使每個(gè)有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人感到再也無(wú)法忍受下去。一個(gè)從南方到華北讀書的學(xué)生寫信給《大眾生活》主編鄒韜奮說(shuō):“敵人的飛機(jī)盡在我們頭上掠過(guò),所謂野外演習(xí)的炮聲震得教室的玻璃窗發(fā)抖,機(jī)關(guān)槍不斷的響著在打靶。這一顆顆的子彈,好像每顆都打在我們心上一樣的難過(guò)。先生,我們能念書嗎?”這也許是今天的青年學(xué)生難以想象的。

這種悲憤的情緒郁積著、奔騰著、增長(zhǎng)著,整個(gè)中國(guó)就像一座噴薄欲發(fā)的火山。從平津?qū)W生開(kāi)始,掀起了席卷全國(guó)的一二九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。以上海為中心,成立起各界民眾的救國(guó)會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍經(jīng)歷長(zhǎng)征,到達(dá)陜北。張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)的西安事變促成了全國(guó)停止內(nèi)戰(zhàn)、合作抗日。這是全民族抗戰(zhàn)能夠?qū)崿F(xiàn)的深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

就在1937年7月7日這天晚間,駐豐臺(tái)的日軍在盧溝橋附近進(jìn)行夜間軍事演習(xí)。演習(xí)中,日軍稱有一名士兵“失蹤”,要求進(jìn)入盧溝橋東的宛平縣城搜查,這種無(wú)理要求遭到拒絕。20分鐘后,那個(gè)士兵自行歸隊(duì),但日軍仍圍攻宛平城,中國(guó)駐軍奮起抗擊。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開(kāi)始了。

事變的性質(zhì)和是非沒(méi)有任何可以爭(zhēng)論的余地,但日本一些右翼分子卻還要就此胡攪蠻纏。其實(shí)事情很清楚,中國(guó)在日本并沒(méi)有一兵一卒,而日本卻不顧中國(guó)主權(quán),把軍隊(duì)強(qiáng)行駐扎在中國(guó)的領(lǐng)土上,任意采取軍事行動(dòng),圍攻中國(guó)縣城,威逼平津和華北,使中華民族面對(duì)生死關(guān)頭。這不是侵略是什么?硬要狡辯,只能說(shuō)其不知羞恥為何物。

七七事變發(fā)生后,中共中央在7月8日發(fā)出通電:“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn),才是我們的出路!”蔣介石也看到:“今日的北平,若可變成沈陽(yáng),南京又何嘗不可變成北平?!彼?月17日廬山談話上說(shuō)了一句名言:“如果戰(zhàn)端一開(kāi),那就是地?zé)o分南北,年無(wú)分老幼,無(wú)論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任,皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心?!边@句話受到國(guó)人普遍贊揚(yáng)。

中國(guó)的全民族抗戰(zhàn)就這樣開(kāi)始了。

全民族抗戰(zhàn)帶來(lái)了什么

前面說(shuō)到,習(xí)近平同志在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話中動(dòng)情地說(shuō):“從那時(shí)起,大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外,全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國(guó)難”。

歷史總是一環(huán)緊扣一環(huán)地不斷發(fā)展而又有它的階段性?!皬哪菚r(shí)起”四個(gè)字不能小看。作為新的“起”點(diǎn),“那時(shí)”以后和以前有什么不同?從局部抗戰(zhàn)到全民族抗戰(zhàn),不只是軍事行動(dòng)范圍和投入力量的擴(kuò)大,更重要的,還需要進(jìn)一步分析它使中國(guó)發(fā)生了哪些有著全局性意義的變化。

毛澤東同志在1941年5月提綱挈領(lǐng)地指出:“一個(gè)民族敵人深入國(guó)土這一事實(shí),起著決定一切的作用。”第二年3月,他在《如何研究中共黨史》中,從宏觀的大視角出發(fā),把黨的歷史分為三個(gè)階段,并且指出這三個(gè)階段革命的任務(wù)、聯(lián)合的群眾、革命打擊的目標(biāo)都有所不同。其中,他這樣說(shuō):“革命的任務(wù),三個(gè)階段都是反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗。第一個(gè)階段直接的表現(xiàn)是反對(duì)北洋軍閥,第二個(gè)階段直接的表現(xiàn)是反對(duì)國(guó)民黨,第三個(gè)階段表現(xiàn)為反對(duì)日本侵略者及汪精衛(wèi)漢奸?!?/p>

從這樣一種全局性考察出發(fā),可以清楚地看到全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后給中國(guó)帶來(lái)了什么:

第一,中華民族的民族覺(jué)醒達(dá)到了前所未有的高度。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)文化的密切交流和近代以來(lái)反對(duì)外來(lái)侵略者的共同斗爭(zhēng),使各民族之間形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感,成為你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的命運(yùn)共同體。從20世紀(jì)初開(kāi)始,中華民族這個(gè)名稱已越來(lái)越成為中國(guó)各族人民的共識(shí)。

日本軍國(guó)主義者的對(duì)華侵略,在七七事變以前和以后最大的變化是:從局部性侵略發(fā)展到全面侵華。日本侵略軍的鐵蹄深入中國(guó)內(nèi)地,占領(lǐng)了中國(guó)將近一半人口生活的廣闊土地,在不少地區(qū)實(shí)行燒光、殺光、搶光的“三光政策”,改變了幾乎所有中國(guó)家庭的生活。這種狀況是以往中國(guó)歷史上的任何時(shí)候都不曾有過(guò)的。

實(shí)際生活的教育,是任何滔滔雄辯都無(wú)法相比的。在中國(guó)國(guó)土上發(fā)生的這種悲慘狀況,決不是個(gè)人力量所能改變的。只有當(dāng)國(guó)家和民族有了前途時(shí),才有個(gè)人前途可言。著名作家巴金1937年8月在戰(zhàn)火紛飛的上海寫道:“這一次全中國(guó)的人真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了。我們把個(gè)人的一切全交出來(lái)維護(hù)這個(gè)‘整體’的生存。這個(gè)‘整體’是一定會(huì)生存的?!w’的存在也就是我們個(gè)人的存在?!倍嗌偃藶楸Pl(wèi)祖國(guó)而英勇?tīng)奚?,多少人拋棄舊怨而攜手共同救亡,這在平時(shí)并不容易做到。

中華民族表現(xiàn)出空前的凝聚力。這種萬(wàn)眾一心的凝聚力是無(wú)形的力量,在以后一直成為鼓舞中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神動(dòng)力。

編輯:李敏杰

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關(guān)鍵詞:中國(guó) 日本 抗戰(zhàn) 全民族

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