【環(huán)球時報駐臺北特約記者 崔明軒】臺灣“國教院”3日公布“12年國教社會領(lǐng)域課綱草案”，高中歷史的中國史不但從原本1.5冊縮減為1冊，且擺脫傳統(tǒng)朝代史，改放在東亞脈絡(luò)來講。有島內(nèi)輿論直呼中國史架構(gòu)完全解體，這是“去中國化”的深化。

臺灣普通高中歷史課綱再度引爆“統(tǒng)獨”立場的爭議。據(jù)臺灣《中國時報》4日報道，目前臺灣高中歷史分為4冊，其中臺灣史1冊、中國史及世界史合占3冊。但“國教院”3日公布的普通高中歷史課綱草案內(nèi)容顯示，高中歷史不再分為臺灣史、中國史及世界史，而是分成“臺灣相關(guān)”“中國與東亞的交會”及“臺灣與世界”3個分域，各2學(xué)分。也就是說，從8學(xué)分減為6學(xué)分。中國史從1.5冊縮減為1冊，從朝代編年史，改為融入東亞脈絡(luò)，以主題的方式呈現(xiàn);課綱用字力求中性，甚至用問號，不給答案。“教育部次長”林騰蛟透露，社會課綱草案自3日起到11月10日舉行網(wǎng)絡(luò)論壇聽取各方意見;9月3日起在各縣市辦公聽會，預(yù)計最快明年初交“教育部課程審議會”審議，2019學(xué)年上路。

島內(nèi)現(xiàn)行高中歷史課綱2012年上路，2014年進行微調(diào)，把“日本統(tǒng)治時期”改為“日本殖民統(tǒng)治時期”，“慰安婦”前面加上“被強迫”等，引發(fā)綠營及部分學(xué)生抗議，質(zhì)疑是“黑箱課綱”，2015年夏天爆發(fā)“反課綱運動”，部分學(xué)生攻進“教育部”。后來“教育部”檢討17個爭議點，改為采取舊課綱的中性字眼，如慰安婦不加“被強迫”，“光復(fù)臺灣”改為“接收臺灣”，“明鄭統(tǒng)治”改為“明鄭時期”等，并允許學(xué)校使用舊課綱。蔡英文當(dāng)局去年執(zhí)政后，停用微調(diào)課綱，回到舊課綱，并修法讓學(xué)生參與“12年國教課審會”。

從島內(nèi)剛剛結(jié)束的大學(xué)指考(指定科目考試)，也可以看出一些端倪。據(jù)《中國時報》4日報道，有補教老師觀察到，今年歷史考題中，中國近代史范圍出題幾乎掛零，尤其是國共關(guān)系，可能與課綱爭議有關(guān);同時為應(yīng)對臺灣這兩年面臨的“邦交國”問題，改以“外交變化”取代以往的“國共關(guān)系對抗”。

新課綱草案引發(fā)諸多質(zhì)疑。臺灣中國文化大學(xué)史學(xué)系教授王仲孚稱，新課綱把中國歷史的架構(gòu)完全拆解、連根拔起，脫離歷史教育常規(guī)，“傷害很大”;課綱中看不到“中華民國”“辛亥革命”和“八年抗戰(zhàn)”，很難不令人懷疑這是“去中國化”的政治思想改造運動。王仲孚說，更何況放在東亞脈絡(luò)教中國史，坊間根本沒有類似參考書，大學(xué)歷史系的課程也不是這種架構(gòu)，教科書怎么編？老師能教得好嗎？“歷史是文科之母，教育是百年大計，教育部應(yīng)從長計議”。臺“全國校長協(xié)會”發(fā)表“讓教育回歸專業(yè)，課綱不該是藍綠火并的犧牲品”的聲明稱，課綱之爭掀開潛藏于不同族群、不同世代的史觀、“國家認同”及意識形態(tài)糾葛，“期盼歹戲拖棚的政治討論，就此打住，讓政治歸政治，教育歸教育”。國民黨文傳會副主委唐德明4日批評說，民進黨一直都把“去中國化”、切斷與中國文化的聯(lián)系作為目標(biāo)，企圖以此制造所謂的“天然獨”，但中國文化早已深入臺灣民間，包括媽祖關(guān)公、過年祭祖都是中國文化的體現(xiàn)，不是亂搞課綱就可以切斷的。

對此，“課審會”大會委員吳律德辯解稱，“去中國化”的說法有失偏頗，國中還是有中國史，高中課綱在中國的部分雖然加入東亞，但主軸仍放在中國各朝代與附近國家、地區(qū)的關(guān)系，不但沒有偏離“中國中心主義”，反而強化中國在世界歷史脈絡(luò)的重要性。

《聯(lián)合報》4日評論稱，早期“威權(quán)時代”，臺灣中小學(xué)課程沒有綱要，全部依照“教育部”標(biāo)準(zhǔn)，由“國立編譯館”統(tǒng)一編教科書;“解嚴(yán)”后，當(dāng)局開放民間編教科書，轉(zhuǎn)為“一綱多本”，即“教育部”找學(xué)者專家訂出課程綱要。此后藍綠斗爭加劇，誰上臺，就想通過修改課綱鞏固意識形態(tài)，最后演變成驚天動地的“反課綱運動”。文章說，每改一次歷史課綱，藍綠、“統(tǒng)獨”矛盾就激化一次，社會面臨再次分裂，“政客等著收割成果，學(xué)生卻是最大受害者，往往無所適從，甚至同學(xué)也分裂、敵視。課綱如何不再被意識形態(tài)左右，將是臺灣進步指標(biāo)”。