因為身體原因，楊風(fēng)申被取保候?qū)彛C在家里的他并不知道，此事已在社會上引起了廣泛爭議。

有評論認(rèn)為，楊風(fēng)申事件反映了古老民俗文化與現(xiàn)代秩序之間的沖突。法律和傳統(tǒng)民俗活動應(yīng)找到一條既確保安全又成全文化的路徑，實現(xiàn)應(yīng)有的互洽。

入選省非遺的“五道古火會”

6月25日，河北趙縣南楊家莊村烈日當(dāng)頭。79歲的楊風(fēng)申坐在自家宅院，略顯粗大的舊T恤塞進皺巴巴的粗腿褲里，腰帶扎得周周正正。

楊風(fēng)申個頭不高，光頭，額頭上皺紋很深。

和大部分上了年紀(jì)的村民一樣，楊風(fēng)申小學(xué)文化，不太識字，大半輩子務(wù)農(nóng)為生。

村民們說，在種地上，楊風(fēng)申沒有特別的過人之處。但自從1996年擔(dān)任村里五道古火會的會頭以來，楊風(fēng)申算是村里有影響的人物，他主持操辦了村里近20年來最盛大的古火會活動。

每年元宵節(jié)，位于趙縣縣城東約5公里的南楊家莊村都要舉辦“五道古火會”，在這一天，全村及周邊村子的鄉(xiāng)親們白天來此趕廟會，晚上焚香祭拜、燃放煙火，表達祈求五谷豐登、國泰民安的愿望。

據(jù)當(dāng)?shù)匚幕块T考證，五道古火會已在南楊家莊村流傳了幾百年，近些年不但沒有消亡，反而一年比一年鮮活生動。

當(dāng)?shù)乩先藗冋f，“五道古火會”有多種說法，比較主流的一種傳說是，“五道古火會”是為了紀(jì)念一位五道將軍，五道將軍是陰司的大神，掌管人的生死榮祿。他還有監(jiān)督閻王判案的權(quán)力，甚至可以代替閻王決定人的壽限。傳說中的五道將軍頗有正義感和同情心，留下眾多救助弱者、成人之美的佳話。所以老百姓喜歡他、信仰他，建廟奉祀他。

按當(dāng)?shù)卮迕竦拿枋?，每年元宵?jié)晚上八點左右，一盞五角星狀的燈籠亮起來，上書八個大字“千年古火，永放異彩”。這就是燃放焰火的號令燈，由會頭楊風(fēng)申執(zhí)掌。號令燈行進到哪里，哪里的焰火就開始燃放。楊風(fēng)申執(zhí)著號令燈緩緩前行，而在它的停留處，炮聲驟響、禮花飛騰。

“有的如菊花綻放、有的似玉樹臨風(fēng)，有的像流光溢彩的瀑布垂下，有的若鋼花飛濺灑滿天際，給人帶來無限驚喜。”有當(dāng)?shù)匚娜嗽绱嗣枋龉呕饡倬?，“壓軸戲是燃放生肖焰火，肚子里裝滿鞭炮的紙牛，在經(jīng)久不息的爆竹聲后，一團火焰騰空而起，將焰火表演推向高潮?！?/p>

2011年，“五道古火會”被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，楊風(fēng)申成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，2013年，楊風(fēng)申又成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心相關(guān)負責(zé)人向新京報記者表示，當(dāng)時對該項目認(rèn)定時，考慮到了火藥制作有一定的危險性，但火藥制作只是整個民俗活動的一個組成部分，該項目在當(dāng)?shù)氐拿袼咨鐣饔檬侵饕獌r值所在，所以其所屬類別為民俗類而不是傳統(tǒng)技藝類。并且該項目之所以能夠一直傳承至今，在確保安全方面也有一定的自控和防范措施。