（五）香港立法會大樓里，陳列著一件現(xiàn)代藝術(shù)品：白墻上立著許多人像剪影，表現(xiàn)不同職業(yè)、不同身份的人們。一個自由開放的香港社會，躍然而出。“一國兩制”、“港人治港”、高度自治，20年來，“一國兩制”已經(jīng)由科學構(gòu)想，變成香港的生動現(xiàn)實。

今天，一個管治地方區(qū)域的全新模式已然成形，“一國兩制”的偉大構(gòu)想和憲制安排，成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，也是國家治理現(xiàn)代化的重要課題。從百余年殖民歷史中轉(zhuǎn)身，香港需要重新調(diào)校自己的坐標。這樣的調(diào)整，或需心態(tài)輾轉(zhuǎn)、時間磨合，但無論如何，都不能忘了必須秉持的根本原則。正如習近平主席所言，“‘一國兩制’在實踐中已經(jīng)取得舉世公認的成功，具有強大生命力。無論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們對‘一國兩制’的信心和決心都絕不會動搖。”中央也反復強調(diào)，對“一國兩制”要堅定信心、堅守底線、堅決維護，強調(diào)貫徹“一國兩制”方針不會變、不動搖，確保“一國兩制”實踐不走樣、不變形。

“不忘初心，方得始終”。20年的實踐證明，“一國兩制”不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案，也是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。全面準確理解和貫徹“一國兩制”方針政策，把堅持一國原則和尊重兩制差異結(jié)合起來，把維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)結(jié)合起來，把發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高香港自身競爭力有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢，這樣的香港，才能于國家未來的發(fā)展潮流中，找準自己的角色，才能在今天的世界格局里，找到自己的位置。

1990年，歷時4年8個月的基本法起草工作結(jié)束，作為草委之一的金庸先生，提筆寫下“一字千金籌善法，三番四復問良規(guī)”的詩句。這部具有歷史意義和國際意義的“創(chuàng)造性的杰作”，奠定了依法治港的法律基石。行政長官和立法會選舉民主程度不斷提高，政府決策的公眾參與及監(jiān)督不斷深化……這些年來，香港的政制發(fā)展進程一直穩(wěn)中有進。“有利于居民安居樂業(yè)，有利于社會繁榮穩(wěn)定，有利于維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”，這樣的政制發(fā)展，正是香港人的普遍心愿。

“從世界歷史來看，有哪個政府制定過我們這么開明的政策？從資本主義歷史來看，從西方國家看，有哪一個國家這么做過？”“一個國家，兩種制度”，開創(chuàng)了一條和平解決領(lǐng)土爭端的新道路，為世界和平發(fā)展貢獻了智慧。加拿大深受魁北克問題困擾，曾派官員赴港專門了解“一國兩制”的運行。這一全新的政治構(gòu)想與政治理念，可謂中國對人類治理方式和政治制度的獨特貢獻。正如撒切爾夫人的判斷：“從歷史的觀點看，‘一國兩制’是最富天才的創(chuàng)造”。

（六）上世紀80年代，香港的流行歌曲《我的中國心》，唱響大江南北、長城內(nèi)外。“流在心里的血，澎湃著中華的聲音”“無論何時，無論何地，心中一樣親”，這樣的歌詞，讓多少人熱淚盈眶。回歸以來，香港和內(nèi)地經(jīng)濟文化交流更加頻密，“中國心”的跳動，更加強勁有力。

“一國兩制”事業(yè)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可依循，在前進的道路上不可避免會遇到各種新情況和新問題。比如，近年香港出現(xiàn)了非法“占中”活動，發(fā)生了“旺角暴亂”事件，鬧過立法會宣誓風波。這些事件和問題最終都得到依法處理，恰恰說明“一國兩制”有著制度韌性，生命力強大，歷久而彌堅。

當前，香港的發(fā)展既有挑戰(zhàn)和風險，又充滿機遇和希望。面對內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的深刻調(diào)整和變化，香港需要不斷提升競爭力；長期積累的一些深層次矛盾日益突出，需要社會各界群策群力共同化解；香港與內(nèi)地交流合作不斷深入，需要加強彼此間的溝通協(xié)調(diào)，妥善處理民眾關(guān)切。在此關(guān)鍵階段，我們要以更加堅定的立場，以法律武器和創(chuàng)新精神去解決遇到的各種問題，攻堅克難，砥礪前行，繼續(xù)保持香港的繁榮穩(wěn)定和發(fā)展。作為一項新生事物，“一國兩制”需要在實踐中不斷探索、開拓前進。歷史終究向陽生長，走出困境、贏得未來，需要多點任重道遠的耐心和智慧。

今天的中國，依然是世界經(jīng)濟增長的引擎，是“地球上機會最多的地方”。于香港，內(nèi)地這個龐大的經(jīng)濟體，有著巨大的牽引力。內(nèi)地是香港最大的貿(mào)易伙伴、最大的出口市場，也是香港第二大外來直接投資來源地。更須看到，今日香港經(jīng)濟之前途，不只是市場那么簡單。祖國內(nèi)地以巨大的市場、豐富的機會、創(chuàng)新的理念，以及經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的強勁勢能，可為香港之后盾、之支撐、之風帆。

窗口、橋梁、跳板……在國家現(xiàn)代化的不同階段，香港曾扮演不同角色。回歸20年后的今天，我們不僅要“從香港看香港”，也要“從國家看香港”，更要“從世界看香港”。經(jīng)過20年的時間，中國已不僅是經(jīng)濟全球化的深度參與者，更是全球化的重要推動者。如何繼續(xù)強化中國與世界交往的雙向服務平臺功能？如何在中國以至亞太區(qū)發(fā)揮經(jīng)濟城市的典范作用？如何利用“一國兩制”的制度優(yōu)勢讓香港真正“無可取代”？答案應該是，從大勢中把握機遇，搭乘祖國改革發(fā)展的快車。

“中華民族是一個”，如何理解自己作為中華民族的一部分，決定了香港如何認識自己、如何走向世界。胸有家國情懷、深諳商業(yè)文化、面向世界文明的香港人，富有拼搏、勤勞、靈活、應變精神，一定能夠在國家的未來中找準位置，也一定能夠在新的世界版圖中找準位置。

（七）歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》一書中寫道：臺灣、香港、澳門與大陸的分合，是中國大歷史未來發(fā)展的重大課題。從這個角度看，香港回歸的20年，在中華民族走向復興的大歷史中，也是至關(guān)重要的一步。

深圳河兩岸，多少對國家統(tǒng)一的冀望郁結(jié)于此。1842年8月，從“皋華麗號”船艙里那一紙條約開始，香港的沉浮、榮辱，就已成為中華民族難以磨滅的記號。“不知吾生尚能重見其復為中國疆土否？”清末香港土生土長的小說家何海鳴悲愴的喟嘆，回響在幾代人耳邊。1997年的回歸日，多少人淚飛頓作傾盆雨，以至香港滂沱大雨，也被視作上天欲一洗民族之辱。“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，在民族復興的圖景中，香港定然不容缺席。

太平山之下，多少對國家富強的渴望聚集于此。合和中心、紅磡體育場，林立的高樓、璀璨的燈火，很長時間里代表著當年國人對現(xiàn)代化的想象。鄧小平曾說，“我們在內(nèi)地還要造幾個‘香港’”。在國家的改革開放中，香港曾發(fā)揮了積極的先鋒作用、獨特的橋梁作用、持續(xù)的推動作用、有益的借鑒作用。今天，中國已經(jīng)站在了世界舞臺的中央，讓中華民族的光環(huán)更加奪目，一代代香港人日夜期盼的，也正是如此。

在中華民族偉大復興的征程中，香港更有著特別意涵。“一國兩制”的構(gòu)想，最早為解決臺灣問題而提出，而首先運用于解決香港問題并獲得了成功。20年來，“一國”根基不變，“兩制”并行不悖，有創(chuàng)造歷史的豪邁，有制度共存的包容，也有不斷磨合的耐心，向著同一個復興之夢，由分流而匯流。往更高遠處看，內(nèi)地、香港如此，臺灣也未嘗不是如此。

不斷豐富和發(fā)展“一國兩制”在香港的實踐，保持香港長期繁榮穩(wěn)定，是中國夢的重要組成部分，也是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是時代的召喚，是民族的使命。身處在我們這個時代的中國人，不論在什么地方，都應該為此感到驕傲，都應該為此作出貢獻，有一分熱、發(fā)一分光。”民族復興，這一中華民族近代以來最偉大的夢想，每一個中國人都責無旁貸。

（八）上世紀70年代開始，電視劇《獅子山下》，講述香港市民的艱辛努力、逆境圖強，同名主題曲傳唱出歷久彌新的“獅子山精神”：“既是同舟，在獅子山下，且共濟。拋棄區(qū)分求共對，放開彼此心中矛盾，理想一起去追。”

2013年，“家是香港”的主題曲中，插入了《獅子山下》的旋律，唱出新時代的《同舟之情》：“同舟之情，攜手走過崎嶇，少不免會疑慮，亦揮筆寫下去”。

香江之畔，潮起潮落；獅子山下，同舟而濟。20年走過，風云競逐的維灣，明滅閃爍的燈火，腳步不停的人們，共同組成了香港生生不息的意象。愿南海明珠，精彩永不落幕；愿同舟之人，腳步始終堅定，共同書寫香江不朽名句。