7個(gè)朝代連續(xù)文化層疊壓，為區(qū)域考古提供斷代標(biāo)尺

有一位近代正定人在開元寺南挖了個(gè)坑，埋藏起一個(gè)黑釉瓷罐，還在上面扣了一個(gè)盆。他可能不知道，第一鍬挖下去的，是當(dāng)時(shí)普通土層，而第二鍬、第三鍬，他就已經(jīng)觸及到了祖先們曾經(jīng)生活過的土地。

這個(gè)四五十厘米高的陶罐，不經(jīng)意間就打通了從北宋到元明的文化沉積。正定開元寺南廣場遺址考古現(xiàn)場，探方的墻壁上，埋藏那個(gè)陶罐的坑位還在。在它旁邊，河北省文研所的考古工作者們，為土層依次標(biāo)出了唐代、五代、北宋、宋金、元明等年代。

沒錯，站在這個(gè)考古現(xiàn)場，能夠真切感受到我們腳下的土地，就像一本厚重史書。而考古工作者，則將它們一層層剝離開，讓生活在今天的我們能夠有幸得見前人的世界。

“其實(shí)，年代劃分在考古中并不是一個(gè)很容易的課題。”河北省文研所研究員陳偉是正定開元寺南廣場遺址考古隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)。6月13日下午，他受訪時(shí)告訴筆者，政治層面的改朝換代，一朝一夕就能完成，而考古工作者面對的地層，可能需要幾百年才會發(fā)生顯著變化。

考古界的人士都知道，劃分地層和遺跡的主要依據(jù)是土質(zhì)、土色以及地層中的包含物。不同的人類行為，會在地層中留下不同的痕跡。比如墻皮、夯土、路面的踩踏層等，都會成為劃分地層的依據(jù)。

現(xiàn)今的開元寺地勢偏低，低于院外地面2至3.5米。這一點(diǎn)曾讓很多參觀者疑惑。而考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，他們向下發(fā)掘4至6米時(shí)，即已達(dá)到晚唐的地層。那2至3.5米的落差，也許就是上千年的時(shí)光沉積。

正定開元寺遺址考古最為外界所關(guān)注的，就是其首次發(fā)現(xiàn)了晚唐、五代、北宋、金、元、明、清等7個(gè)朝代的連續(xù)文化層疊壓。

“你看，這是唐中晚期文化層，淺灰色粉砂土，包含物以黃釉瓷片、泥質(zhì)灰陶為主。這是宋代文化層，黃褐色粉砂土，包含物就已經(jīng)變成了以白瓷、泥質(zhì)灰陶為主。”一位考古隊(duì)員在發(fā)掘現(xiàn)場介紹。

“開元寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有重要的文物與考古價(jià)值，我們最初的目標(biāo)，是希望找到開元寺早期建筑基址，完善它在各歷史時(shí)期的布局，結(jié)果沒想到卻有了這樣的重要發(fā)現(xiàn)。”陳偉說。

考古隊(duì)提供的資料顯示，遺址內(nèi)自下而上的連續(xù)疊壓文化地層，生動展現(xiàn)了晚唐、五代、北宋至明清時(shí)期正定古城城池逐漸演變的過程，完整地保留了正定古城上述各個(gè)時(shí)期城池城墻、民居、街道、開元寺寺廟建筑體系演變的考古證據(jù)，可以作為華北地區(qū)冀中平原唐宋元明清時(shí)期考古地層學(xué)的標(biāo)尺。

“發(fā)掘過程中的一個(gè)難點(diǎn)就是對各種遺跡的取舍，明明挖到了一處保存完好的宋代遺跡，但是它下面還有唐代的遺跡，雖然有了三維建模手段來保存遺跡信息，但是不是繼續(xù)向下發(fā)掘，是個(gè)痛苦的過程。”陳偉回憶，文化地層的豐富性和復(fù)雜性，給考古工作中的決策帶來了不小的壓力。

但這次發(fā)掘，考古隊(duì)還是有了重要的發(fā)現(xiàn)，其中主要包括三大體系：以夯土墻遺跡為代表的晚唐五代時(shí)期城墻防御體系；金元時(shí)期開元寺的寺廟建筑體系；宋金至明清時(shí)期的民居建筑和街道體系。