2017年5月，全球矚目的“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京如約舉行。今日的中國正自信走向世界舞臺(tái)中心，與各國一道熱情攜手、共襄盛舉，開啟全面推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的新時(shí)代。國家主席習(xí)近平在高峰論壇上發(fā)表的《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》主旨演講，再次為世界發(fā)展描繪了嶄新的愿景，論述了為世界發(fā)展提供的中國智慧和方案，并深刻闡釋了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神，彰顯了中華民族促進(jìn)全球和平發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從歷史上穆斯林既是古絲綢之路上的重要力量，又是絲路精神的重要?jiǎng)?chuàng)造者。在今天這個(gè)偉大的時(shí)代，穆斯林應(yīng)肩負(fù)神圣使命，傳承和弘揚(yáng)絲路精神，全力助推“一帶一路”建設(shè)，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

用和平合作的精神傳播友誼

和平是伊斯蘭教的本意和核心理念，《古蘭經(jīng)》說：“信道的人們啊！你們當(dāng)全體入在和平教中，不要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的明敵。”教導(dǎo)穆斯林熱愛和平、崇尚和平、踐行和平。伊斯蘭教先知穆罕默德一生做和平的使者。唐宋元時(shí)期，穆斯林旅行家、使節(jié)、商人、傳教士沿著古老的陸上和海上絲綢之路來到中華大地，宣揚(yáng)和平、撒播友誼，留下了歷史印記。15世紀(jì)初的明代，中國著名的回族航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，歷經(jīng)漫長的28年時(shí)間七次遠(yuǎn)洋航海，歷經(jīng)亞非30余國，不僅完成了人類航海史上偉大的歷史壯舉，而且把中國與各國的友好關(guān)系推向了歷史高峰。他們跨越國界、跨越民族、跨越文化，宣揚(yáng)中華文化、促成商貿(mào)合作、傳播和平友誼、開辟海上絲綢之路，成為協(xié)和萬邦的和平之旅、友誼之旅。習(xí)近平主席說：“這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。一代又一代‘絲路人’架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。”在全球化背景下，我國穆斯林出國朝覲、經(jīng)商、學(xué)習(xí)、工作和旅游的人數(shù)日益增多。他們已經(jīng)成為我國新時(shí)期民間外交的重要組成部分，是新一代“絲路人”的重要成員。在對外經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、個(gè)人交往中，中國穆斯林要繼承先輩們用生命鑄就的和平合作的絲路精神，廣撒友誼的種子，深入推進(jìn)民心相通，為“一帶一路”建設(shè)奠定相遇相知的人心基礎(chǔ)。中國穆斯林還有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起新的歷史使命，用先輩們凝結(jié)的中國智慧反哺世界，傳達(dá)和平、合作的精神理念，堅(jiān)持公道正義，反對極端恐怖，用友誼化解矛盾，用合作化解對抗，建設(shè)和平的“一帶一路”。

用開放包容的精神濟(jì)世利人

先知穆罕默德警示說：“誰不仁愛他人，他也得不到仁愛。”仁慈的精神既蘊(yùn)涵了穆斯林的為人之本，又反映了穆斯林的處世之道。歷史上，阿拉伯“智慧宮”開展的百年翻譯運(yùn)動(dòng)對歐洲文藝復(fù)興的啟蒙，中國四大發(fā)明的西傳對世界科技進(jìn)步的推進(jìn)，都是穆斯林在古代絲綢之路上對開放包容、寬容仁愛精神的全面弘揚(yáng)和具體實(shí)踐。開放包容的結(jié)果是更高層次的創(chuàng)新與進(jìn)步。沒有開放包容，中國的絲綢、瓷器、漆器、鐵器就無法傳到西方惠及世界，西方的胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴也無法帶入中國共享華夏。今天，我們所處的全球化時(shí)代更加拉近了人類之間的距離。毋庸置疑，只有開放包容，人類才能和平共處，并實(shí)現(xiàn)共存與發(fā)展。習(xí)近平主席說：“不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。”今天，中國穆斯林應(yīng)該是相互尊重壯麗詩篇的續(xù)寫者、是共同發(fā)展美好畫卷的再繪者。這就要求穆斯林擁有全球視野，以更加開放的大胸懷、大格局審視在“一帶一路”建設(shè)中的角色定位，尊重、包容不同文明、宗教和信眾，特別是要重振歷史上穆斯林具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的科技、建筑、天文、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的雄姿，在促進(jìn)國家發(fā)展和人類文明進(jìn)程中做出建樹，建設(shè)開放的“一帶一路”。

用互學(xué)互鑒的精神推動(dòng)對話

我們知道，古代絲綢之路既是商貿(mào)之路，更是一條知識交流、互學(xué)互鑒之路。沿著絲綢之路，佛教、伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化碰撞、融合、交匯，推動(dòng)了人類文明之間深層次的互學(xué)互鑒。中國元代以來，回族先賢深入推動(dòng)伊斯蘭文明與中華傳統(tǒng)文明的交流互鑒，不僅為伊斯蘭文明融入儒家的價(jià)值理念，而且為中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想提供了新的理解范式，進(jìn)而凝聚成文明對話的中國智慧。今天，在“文明沖突”論調(diào)甚囂塵上的背景下，穆斯林先賢在我國成功推動(dòng)的文明對話模式將成為不同文明相互包容、相互理解的重要借鑒。明清之際的劉智等穆斯林先賢大都是學(xué)通四教（伊、儒、釋、道），且精通漢語、波斯語和阿拉伯語。這正應(yīng)了繆勒的名言：“只懂一種宗教，其實(shí)不懂宗教。”回歸現(xiàn)實(shí)，造成當(dāng)今復(fù)雜多變國際形勢的一個(gè)重要原因就是宗教之間的矛盾與對抗。可見，沒有宗教之間的和平，就沒有民族、國家乃至文明之間的和平。這也成為影響“一帶一路”建設(shè)的重要因素。所以，我國各地伊協(xié)組織要積極搭建對外人文交往的新平臺(tái)，通過友好交往、舉辦國際研討會(huì)、文化展演等活動(dòng)，深入推動(dòng)不同國家伊斯蘭教之間，伊斯蘭教與不同宗教之間的交流與對話，化解伊斯蘭教內(nèi)部和不同宗教、不同文明之間的誤解、偏見與沖突。伊斯蘭教界人士和穆斯林也要積極推動(dòng)不同層次的文明對話，彰顯互學(xué)互鑒的精神，取長補(bǔ)短，友愛互信，建設(shè)文明的“一帶一路”。

用互利共贏的精神創(chuàng)造繁榮

先知穆罕默德說：“誰對你們行善，就應(yīng)當(dāng)回報(bào)；如不能，就為他祈禱，以便你們明白你們回報(bào)了。”教導(dǎo)穆斯林要行善分享，追求互利共贏。習(xí)近平主席說：“古絲綢之路見證了陸上‘使者相望于道，商旅不絕于途’的盛況，也見證了海上‘舶交海中，不知其數(shù)’的繁華。”在這條商貿(mào)大通道上，商品流動(dòng)、資源整合、成果共享，創(chuàng)造了東西方的大發(fā)展大繁榮。陸上絲綢之路沿線出現(xiàn)了長安、酒泉、敦煌、阿拉木圖、撒馬爾罕等繁華重鎮(zhèn)，海上絲綢之路沿線出現(xiàn)了寧波、泉州、廣州、吉達(dá)、亞歷山大等繁榮古港。繁榮的背后是穆斯林商人等篳路藍(lán)縷的身影，是矢志不渝的追求。歷史告訴我們：只有互利才能實(shí)現(xiàn)共贏。然而，自國際金融危機(jī)以來，曾經(jīng)作為全球化主要發(fā)起者和推動(dòng)者的一些西方國家，開始反向而行，掀起以民粹主義、保護(hù)主義等形式的逆全球化思潮，使經(jīng)濟(jì)全球化蒙上了陰影。可喜的是，國內(nèi)外穆斯林商人熱忱致力于“一帶一路”建設(shè)，秉持共商、共建、共享原則，攜手推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，成為新絲路上經(jīng)貿(mào)往來的重要力量。當(dāng)然，我們要清醒地看到，穆斯林商人推動(dòng)的國際商貿(mào)往來，大多集中于小商品、餐飲服務(wù)等行業(yè)，這就需要穆斯林商人創(chuàng)新發(fā)展，走產(chǎn)業(yè)化之路，在產(chǎn)業(yè)合作和大項(xiàng)目建設(shè)中有大作為，建設(shè)繁榮的“一帶一路”。

絲路綿延連山海,與時(shí)偕行聚人心。沿著“一帶一路”這條命運(yùn)休戚與共、夢想相連相通的大道，穆斯林要與世界各方攜手前行，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓助力和平發(fā)展的薪火代代相傳。

(作者系全國政協(xié)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長)