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    倡導融詩書畫為一體 蘇軾:文人畫的理論奠基人

    2017年05月19日 15:17 | 作者:楊金仙 | 來源:杭州日報
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    原標題:蘇軾——文人畫的理論奠基人

    蘇軾——文人畫的理論奠基人

    歷史上,像蘇軾這種詩書畫都達到一流境界的大才子是屈指可數(shù)的,唯其如此,他也就責無旁貸地擔當起倡導融詩、書、畫為一體的文人畫的重任,并成為文人畫理論的奠基人。

    蘇軾字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,在宋代文學史、書法史和繪畫史上,他都占有重要地位,既是杰出的文學家,又是宋代四大書法家之一,也是文人畫的倡導者。他的藝術活動主要是文學創(chuàng)作,作畫只是余興所至,然而正是他深厚的文學功底,影響了文人畫的發(fā)展。

    蘇軾認為,詩與畫是相通的,“詩畫本一律,天工與清新。”因而,他特別推崇唐代王維的畫,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫。畫中有詩”。他認為繪畫不能只滿足于形似,應重在神似。蘇軾曾賦詩道:“論畫以形似,見于兒童鄰。”畫中要表現(xiàn)出“象外”之意。在《跋漢杰畫山》中他提到,“觀士人畫,如閱天下馬,取其意氣。”意氣,其實是畫家品德、學問、藝術修養(yǎng)在畫中的表露。他贊賞王維畫竹,“摩詰得之于象外”,象外之意也就是文人畫所要具備的意氣。米芾《畫史》記載,東坡畫墨竹,從地上一直起至頂,就問他為何不分節(jié)逐一畫,他回答:“竹生時何嘗竹節(jié)生?”這就是得之象外,取其意氣,是文人畫追求的境界。

    蘇軾喜歡畫枯木竹石,黃庭堅認為他“胸中原自有丘壑,故作老木蟠風霜”。這畫中的“老木蟠風霜”也是一種象外之意。他書法上的成就,對作畫也很有幫助,有人說他“作字如古槎怪石”,而他畫的古槎怪石,也一如他雄勁秀韌的字體。后人論東坡畫:“東坡懸崖竹,一枝倒垂,筆酣墨飽,飛舞跌宕,如其詩,如其文。”

    蘇軾在理論上和實踐上倡導文人畫,對后世文人畫的發(fā)展產生了深遠的影響。(作者楊金仙 為杭州文物有限公司副研究員)


    編輯:楊嵐

    關鍵詞:文人畫 蘇軾 倡導 理論 奠基人

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