5月9日，安徽潁上男子“賣(mài)妻救女”一事引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友認(rèn)為，該男子的做法違背道德，如果真的賣(mài)妻，則涉嫌違法。針對(duì)此事，記者采訪(fǎng)到當(dāng)事男子張坤，他表示，自己深刻認(rèn)識(shí)到這種做法不妥，“不應(yīng)該用這種極端的方式來(lái)博得社會(huì)的同情”，張坤也表示愿意向公眾道歉。（5月10日人民網(wǎng)）

看到“賣(mài)妻救女”的事情，很容易讓人想起之前的“刻章救妻”“火熏救女”等事件。為了給身患尿毒癥的妻子杜金領(lǐng)做透析，吃低保的41歲北京男子廖丹偽造醫(yī)院收費(fèi)單據(jù)，4年騙取醫(yī)院透析費(fèi)17.2萬(wàn)元，最終救了妻子，而自己也被判刑了。這起“刻章救妻”事件，引發(fā)了極大的爭(zhēng)議。至于“火熏救女”，則是云南廣南縣一父親韋樹(shù)福用火熏的方式給患有β地中海貧血（重型）6歲的女兒做治療，同樣引發(fā)關(guān)注。

無(wú)論是“賣(mài)妻救女”，還是“刻章救妻”“火熏救女”，其實(shí)都是個(gè)體一種極端的自救方式。要么是為了吸引關(guān)注求得捐助，為親人的生命贏得一線(xiàn)生機(jī)，要么是通過(guò)違法的方式去套取現(xiàn)金支付救命款……他們的目的，沒(méi)有任何問(wèn)題，不過(guò)是為了救自己的親人，但他們的方式，卻存在爭(zhēng)議。有些是既定的違法事實(shí)，有些則需要遭受道德譴責(zé)。比如這一次的“賣(mài)妻救女”，就遭遇極大的道德批判。而事實(shí)上，這只是這對(duì)小夫妻無(wú)奈的小智慧。

在這些事情背后，更多的還是無(wú)奈。比如這一次的“賣(mài)妻救女”，給女兒看病花費(fèi)了27萬(wàn)，后續(xù)還要三四十萬(wàn)元，但報(bào)銷(xiāo)的費(fèi)用，累積才76900元，當(dāng)然，還要一些費(fèi)用可以報(bào)銷(xiāo)，這能在一定程度上緩解他們的家庭壓力，但報(bào)銷(xiāo)比例的問(wèn)題，似乎還有待提高。之前，各地都規(guī)定大病醫(yī)保可以報(bào)銷(xiāo)8成左右。但也有專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，許多罕見(jiàn)病并未納入大病醫(yī)保，而此次“賣(mài)妻救女”事件中患病的女孩，患的就是罕見(jiàn)病，其在醫(yī)療保障方面，還存在不少漏洞。

也就是說(shuō)，面對(duì)“賣(mài)妻救女”這樣的事情，道德的譴責(zé)，其實(shí)只是最低層次的審視。值得更加深入審視的是，我國(guó)對(duì)罕見(jiàn)病的保障是否到位？報(bào)銷(xiāo)比例是否足夠高？與美國(guó)1983年就頒布《罕見(jiàn)病用藥法案》不同的是，我國(guó)目前還沒(méi)有一部全國(guó)性的罕見(jiàn)病法律法規(guī)，保障方面也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。這就讓罕見(jiàn)病的保障缺乏有效的指導(dǎo)與依據(jù)。此外，紅十字會(huì)等的救助系統(tǒng)是否到位？等等，仍然是存疑的。

因而，必須拷問(wèn)的是：面對(duì)“賣(mài)妻救女”這樣的事情，救助與保障系統(tǒng)去哪了？亦或者，“賣(mài)妻救女”式極端自救何時(shí)休？才應(yīng)是審視此事的終點(diǎn)。從現(xiàn)實(shí)的報(bào)道來(lái)看，對(duì)許多的普通家庭來(lái)說(shuō)，一旦遭遇大病或是罕見(jiàn)病，基本上都會(huì)因病返貧，這的確是現(xiàn)實(shí)不能承受之重。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，希望我國(guó)對(duì)大病、罕見(jiàn)病等的救助與保障機(jī)制更加完善，唯此，才能避免因病返貧的現(xiàn)象，而“賣(mài)妻救女”式極端自救的方式，或許也才能走進(jìn)歷史的塵埃。