尺寸：

(一)24 × 24.5 cm (二)25 × 26 cm

(三)24. 5 × 24.5 cm (四)25 × 21.5 cm

引首：王福庵(1880-1960)題：奎章睿藻。王禔。鈐印：瑯琊、杭州王禔福廠父印信

外盒：南宋四朝宸翰集錦卷。無上至寶希世奇珍，潘氏海山仙館秘笈。

簽條：南宋四朝宸翰集錦卷。天香書屋寶笈。古吳馮念蘐書時年□十有四。  鈐印：念蘐

說明：

1. 《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御筆》集南宋諸帝所書團扇和斗方四幅，第一幅題為宋高宗《御筆草書七絕》;第二幅題為宋孝宗《御筆楷書七絕》;第三幅題為宋光宗《御筆行楷書聯(lián)句》;第四幅題為宋寧宗《御筆行書聯(lián)句》。每幅均有翁方綱對題，考證精詳。卷首王禔題：“奎章睿藻”。卷尾葉恭綽、程琦題跋，潘延齡、程琦遞藏，累見著錄，流傳有緒。

2. 本卷一、三、四幅，即翁方綱定為高宗、光宗、寧宗之三件書法，著錄于徐邦達《古書畫偽訛考辨》“南宋帝后題書畫與院畫”一章中。對第一幅高宗書跡，徐邦達論證為其所見高宗存世作品十件真跡之一。而第三幅光宗、第四幅寧宗，徐邦達則歸至理宗名下。此三件書法與紐約大都會博物館所藏宋高宗《草書天山七絕紈扇》和宋理宗《行楷書潮聲聯(lián)句紈扇》，筆法結(jié)構(gòu)均一致。

3. 本卷曾經(jīng)晚清廣東藏家伍元蕙、潘延齡、近代旅日藏家程琦收藏，嘗刻入潘仕成《海山仙館法帖》。其中第一幅高宗御筆，其上有“明安國玩”白文橢圓印，可知是明中期無錫安國曾藏之物。安國為一代巨富，所藏宋元名跡多且精，是中國鑒藏史上之巨眼。第四幅《御筆行書云日聯(lián)句》其上鈐有耿昭忠、耿嘉祚父子藏印。今世流傳之宋元名跡，其上每有耿氏藏印。

4. 據(jù)1978年大阪美術(shù)館展覽圖錄，此《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御筆》為日本藤井有鄰館舊藏。

著錄：

1. 第四幅著錄于(清)端方《壬寅消夏錄》。

2. 第一、三、四幅著錄于徐邦達《古書畫偽訛考辨》(下卷)，第199、205頁，江蘇古籍出版社，1984年。

3. 容庚《叢帖目》第二冊卷九“海山仙館藏真十六卷”第717頁，臺灣華正書局，1984。

出版：

1. 第一幅高宗御筆出版于《宋元の美術(shù)》，日本大阪美術(shù)館，1978年。

2. 《敏行與迪哲：宋元書畫私藏集萃》，第40至45頁，上海世紀(jì)出版社，2016年版。

展覽：

1. “中國美術(shù)展·宋元の美術(shù)”，日本大阪市立美術(shù)館，1978年。

2. “敏行與迪哲——宋元書畫私藏特展”，上海龍美術(shù)館，2016年10月。

“若研究人心、政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現(xiàn)象者，為善為惡姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。”

——嚴(yán)復(fù)

“天水一朝人智之活動，與文化多方面，前之漢唐，后之元明，皆所不逮也。

——王國維

南宋是中國南北經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移后，第一個立國江南的王朝。其農(nóng)耕進步，商業(yè)繁榮，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，物質(zhì)與精神都極大豐富。對外貿(mào)易所形成的海上絲路，取代陸路締造東西方文化交流的新紀(jì)元，形成近八百年由江南領(lǐng)導(dǎo)中國文化發(fā)展的模式。由于皇室倡導(dǎo)、重視文化，南宋的藝術(shù)和哲學(xué)都達到前所未有的高度。皇室喜好翰墨，重視文藝修養(yǎng)，以此宣揚傳統(tǒng)道德文化，維系倫理道統(tǒng)，重建理想的政治社會秩序。南宋諸帝才華卓絕，自高宗起，孝宗、光宗、寧宗至理宗，幾乎代代能書，且書法造詣均達到相當(dāng)高的水準(zhǔn)。

中國嘉德今春即將隆重登場的《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御筆》，聚焦“南宋王朝”這一歷史上最具藝術(shù)氣息的帝王群體，將高宗以來南宋諸帝宸翰次第呈現(xiàn)。