“最好的方式是讀經(jīng)典”

中小學(xué)國(guó)學(xué)回暖

中小學(xué)課堂上國(guó)學(xué)教育呈現(xiàn)回暖趨勢(shì)。在一些學(xué)校少兒國(guó)學(xué)課堂上，孩子們身穿漢服，峨冠博帶，拜孔孟、跪先賢、誦讀經(jīng)典……松塘村退休語(yǔ)文教師區(qū)振作老人告訴羊城晚報(bào)記者，在西樵鎮(zhèn)，幾乎每一所中小學(xué)都開展了與傳統(tǒng)文化有關(guān)的“至善”特色教育，例如第四小學(xué)以“生命書旅”為主題的經(jīng)典誦讀，民樂小學(xué)的“文武相暉”特色課程等。

官方層面，對(duì)傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育也顯現(xiàn)越來越強(qiáng)的引導(dǎo)。

今年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”）正式公布，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。

意見提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。

在教育界人士看來，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，如何進(jìn)、進(jìn)去后怎么去講授、如何持續(xù)深入地教育，是極為龐雜的系統(tǒng)工程。

“不同學(xué)段的學(xué)生有不同特點(diǎn)，但價(jià)值觀的培養(yǎng)是不分年齡階段的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最好的方式是讀經(jīng)典。”首都師范大學(xué)教授左東嶺告訴記者，小學(xué)階段的學(xué)生沒有能力去學(xué)習(xí)古文和文言，需要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的語(yǔ)言和方式；到了中學(xué)，學(xué)生們有辨別能力了，可以讀一些簡(jiǎn)單的經(jīng)典；大學(xué)和研究生階段則可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究。

首都師范大學(xué)學(xué)前教育兼職教授王立華進(jìn)一步提出，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)齡選擇不同讀本，幼兒園、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生可以學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》、《唐詩(shī)三百首》、《千家詩(shī)》等，小學(xué)高年級(jí)可以接觸《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》部分經(jīng)典語(yǔ)段。

而在更早以前，“十二五”教育部規(guī)劃課題“傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究”課題組曾與人民教育出版社合作，出版了通用版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》，其中《弟子規(guī)》一篇曾引起極大的爭(zhēng)議。

“我不質(zhì)疑讀經(jīng)，愛讀就讀，不愛讀就不讀。”王守常特別提醒，由于古代圣賢往往站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)說話，“弟子規(guī)里有很多地方與現(xiàn)代價(jià)值觀念不符，讀經(jīng)的時(shí)候需要加強(qiáng)甄別引導(dǎo)，剔除糟粕，取其精華。”

他認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化的銘記、篩選是一項(xiàng)很專業(yè)的工作，要經(jīng)過相關(guān)部門的專門研究、部署和規(guī)范，組織相關(guān)專家進(jìn)行調(diào)研和選擇推薦，形成一個(gè)系統(tǒng)的文化生態(tài)工程。“一定要落實(shí)到政策制定和人員配置上，把優(yōu)秀文化的挑選、推薦、落實(shí)都配套做起來。”

立足生活才能生根

從“走近”到“走進(jìn)”

在剛剛過去的清明節(jié)，陳晨帶著剛上小學(xué)一年級(jí)的兒子回江西老家掃墓，手把手教他插柳，跟他講述了介子推的故事。

“孩子還小，感覺到新鮮，問他也能復(fù)述出來，不過能否真的理解就是未知了。”在孩子成長(zhǎng)的過程中，陳晨堅(jiān)持在每個(gè)農(nóng)歷節(jié)氣和孩子講一個(gè)相關(guān)的故事，并帶他做一些傳統(tǒng)的節(jié)慶糕點(diǎn)或者參加一些儀式，“至少看起來是傳統(tǒng)的樣子吧。”

陳晨的做法得到了家長(zhǎng)群的紛紛仿效。她告訴記者，有些家庭在節(jié)假日約上一起出游，讓孩子在儀式和生活中潛移默化中記住傳統(tǒng)文化，“采用知識(shí)灌輸?shù)姆椒ㄒ呀?jīng)過時(shí)了，國(guó)學(xué)文化教育不但要走近，更要走進(jìn)。”

無獨(dú)有偶，今年兩會(huì)上，在回答“如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”時(shí)，全國(guó)政協(xié)常委馮驥才表示，贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓年輕人學(xué)習(xí)、獲得一些知識(shí)，其實(shí)更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。

他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)存在于生活中，每個(gè)人都是傳統(tǒng)的攜帶者，學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗(yàn)，用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣，在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)。“只有讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中得到快樂和收獲，傳統(tǒng)文化才會(huì)進(jìn)入他們的精神與心靈，漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷。”

而在21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇看來，要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在大學(xué)、高中招生中切實(shí)發(fā)揮作用。

“在推進(jìn)中高考改革過程中，需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄俊⒔换ィ瑥倪^去重視結(jié)果評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對(duì)學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)。”熊丙奇告訴記者，學(xué)校教育也不能囿于教材、課本，而應(yīng)該采取多種方式，引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，了解社會(huì)，“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正生根。”