“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這是李清照筆下的易安詞，也是這位女詞人在不少后人眼中的形象:多愁善感。《才女之累——李清照及其接受史》一書則透露，李清照的真實面貌遠比這更豐富，也更難以捉摸。這是一位經歷千回百轉、跌宕起伏人生的傳奇女性，她有自己的愛情理想，也有獨立見解——在第一任丈夫趙明誠去世后，她不顧世俗的眼光，再嫁張汝舟，但發(fā)現此人品行不端后毅然離婚，甚至不惜身陷牢籠。在一連串的打擊下，她并未消沉，而是憑借非凡的創(chuàng)作，重塑自信而有持守的女性形象。面對家國不幸，她也勇敢發(fā)聲，寫下了“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”的豪言壯語。

易安詞，并非李清照的個人傳記

李清照的作品，尤其是易安詞，常被解讀成個人傳記。人們將詞中女子與歷史上的李清照一一對號入座，進而得出這樣一個結論:在李清照和趙明誠27年的婚姻中，趙明誠經常離家遠游，李清照長期獨處，因此她的多首易安詞敘寫了孤寂或思念之情。斯坦福大學教授艾朗諾在　《才女之累——李清照及其接受史》　一書中指出，這樣的推論與文獻記載不符。

以易安詞名作《鳳凰臺上憶吹簫》為例，學界普遍認為這首詞寫于1109年趙明誠出游靈巖寺期間，如果詞中描述的女子果真是李清照的本人，那顯然她正經受著一次長時間的別離，致使她因思念而消瘦，妝奩也久已蒙塵。然而，根據趙明誠在《金石錄》中的記載，那次他在寺里留宿了兩夜，之后便起程回家。

事實上，根據《金石錄》留下的相關線索，從1108年到1121年夫妻屏居青州的14年間，趙明誠一共出行了七次或八次，最遠的一次也就離家170多公里。他造訪次數最多的地方是青州南部的仰天山，那里的羅漢洞最為出名，每逢中秋，月光會從洞頂的一處罅縫中穿透而過，仰天山也因此得名。此山距青州64公里，趙明誠總共去了四次。此外，他還記有一段碑銘，但沒有系年，附在1108年的條目后，這可能來自他的第五次出游。除了仰天山，趙明誠還去過長清縣的靈巖寺，總共去了三次。由此可知，趙明誠并非經常遠游。

艾朗諾認為，想要客觀地研究李清照，必須打破自傳體解讀易安詞的思維定式，承認李清照與同時代的男作家一樣，有能力虛構文學形象和情節(jié)。“男詞人常以代言體填詞，李清照為什么不可以呢?”

離異后的幾年，是她文學創(chuàng)作的豐收期

關于李清照，另一個長盛不衰的話題是她的第二段婚姻。金兵南下侵宋，丈夫趙明誠不幸在南渡途中去世。戰(zhàn)火紛飛的年代，李清照只身帶著家藏四處逃難，孤苦無依的她選擇了再嫁，然而，這段婚姻持續(xù)了不到“十旬”，李清照便將丈夫張汝舟告上公堂，為此她也坐了九天牢。盡管歷經坎坷，但離異后的幾年是李清照文學創(chuàng)作的豐收期，并幾乎成為她一生中最高產、最具創(chuàng)造力的階段，她寫下了若干篇重要作品。比如，1133年夏天，聽聞韓肖胄與胡松年即將出使金，代表宋進行和談，李清照寫下兩首詩獻給兩位使臣，表達了對主和派的異議。在金兵侵占宋北方半壁江山、主和派在朝廷占據上風的時局下，一位女子竟也投身于宋金關系的激烈爭論中，這在歷史上也是鮮見的。

而在《金石錄后序》中，她大膽地將個人遭遇公之于眾，贏得了世人的尊重。她還積極參與各類社會活動，給皇帝和宮廷嬪妃獻詩，向朝廷進呈趙明誠關于古代石刻的學術札記。1152年，李清照在臨安造訪了米友仁的家，并隨身帶來兩幅米芾的書法作品。米芾是米友仁的父親，李清照請米友仁驗明書法作品的真?zhèn)?，并請他在卷軸上題跋。艾朗諾指出，依據現有的文獻，難以清晰勾勒出她的晚年生活，但可以肯定的是，她并不像早期評論所描述的那樣——以漂泊鄉(xiāng)里、貧窮艱辛的狀態(tài)度過余生。