2015年，在拉薩第四中學(xué)剛讀初一的江村洛珠，按歷史定制和宗教儀軌被認(rèn)定為西藏那曲地區(qū)那曲縣歐托寺第五世門(mén)許活佛的轉(zhuǎn)世靈童，自此俗家入佛門(mén)，從在讀中學(xué)轉(zhuǎn)到西藏佛學(xué)院少年活佛班學(xué)習(xí)。

如今，這位15歲的活佛在少年活佛班里是年齡最大、個(gè)頭最高的，比班里最小的活佛大5歲。微胖的他帶著大框眼鏡顯得憨厚，實(shí)則是6個(gè)小活佛中性格最活潑也最會(huì)逗笑的一位，聊天時(shí)也會(huì)冒一句“厲害了，word天！”網(wǎng)絡(luò)流行詞。

門(mén)許活佛告訴中新社記者，他出生長(zhǎng)大在拉薩，是家里的獨(dú)子，父母都是西藏那曲人。被認(rèn)定為活佛后，父母都覺(jué)得這是全家的福報(bào)和榮耀。

進(jìn)入西藏佛學(xué)院學(xué)習(xí)后，門(mén)許活佛每天學(xué)習(xí)的時(shí)間不比在普通中學(xué)少，每天早上6點(diǎn)鐘起床，到晚上11點(diǎn)鐘休息。早晚課要背經(jīng)文。除了學(xué)習(xí)語(yǔ)文、藏文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等義務(wù)教育的基礎(chǔ)文化課，藏傳佛教的基礎(chǔ)宗教常識(shí)、五部大論也要學(xué)習(xí)。

他說(shuō)：“我最喜歡的是每周一、三、五下午的辨經(jīng)課，總是能讓我探索地思辨地去想問(wèn)題。”

門(mén)許活佛的父母都生活在拉薩，每隔兩周，他從西藏佛學(xué)院回市區(qū)能見(jiàn)上父母一面。父母偶爾會(huì)帶他去吃最喜歡的肯德基快餐。他不光喜歡快餐，對(duì)電子科技產(chǎn)品也感興趣，周末沒(méi)有作業(yè)的時(shí)候也會(huì)拿著ipad玩虛擬踢足球等游戲。

比門(mén)許活佛小兩歲的洛桑多吉，是第七世德珠活佛。他來(lái)自山南市隆子縣，6歲的時(shí)候被認(rèn)定為第六世德珠活佛的轉(zhuǎn)世靈童。德珠活佛性格外向，與中新社記者初次見(jiàn)面，聊起天來(lái)還會(huì)問(wèn)些古靈精怪的問(wèn)題。

除了學(xué)習(xí)外，德珠活佛最喜歡的是打籃球，班里其他小活佛是他的鐵桿隊(duì)友，經(jīng)常約球一展身手。有著孩童天性的他，還喜歡看日本動(dòng)畫(huà)片《火影忍者》。

他也對(duì)貓科類動(dòng)物格外感興趣，跟管家住的房間里配有電腦，沒(méi)功課的時(shí)候會(huì)從網(wǎng)上查些這方面的圖片資料，“我知道最大的貓科動(dòng)物是老虎，還知道這世界上還有無(wú)尾巴的貓?！?/p>

德珠活佛說(shuō)：“我們班里的小活佛不光喜歡上網(wǎng)看動(dòng)畫(huà)片玩游戲，還用它查學(xué)習(xí)資料，有些不會(huì)的題，我們?cè)诎俣茸鳂I(yè)幫一搜就找到解題方法了?！?/p>

德珠活佛是西藏大呼圖克圖之一。所以寒暑假的時(shí)候，別的小活佛都回家了，他還要回拉薩三大寺之一的哲蚌寺繼續(xù)學(xué)習(xí)宗教知識(shí)，背誦經(jīng)文。

“寒暑假在哲蚌寺學(xué)習(xí)的時(shí)候，奶奶會(huì)抽時(shí)間過(guò)來(lái)給我做飯，跟著奶奶我還學(xué)會(huì)了做菜、烙餅子。”冬天藏歷新年回山南老家，德珠活佛最開(kāi)心的是用奶奶教的手藝為父母做菜。

在西藏，人們把修行有成就、能夠根據(jù)自己的意愿而轉(zhuǎn)世的人尊稱為“朱依古”，就是“轉(zhuǎn)世者”、“化身”的意思，內(nèi)地人習(xí)慣將他們稱為“活佛”。

2011年西藏佛學(xué)院創(chuàng)建，時(shí)隔三年，西藏決定在西藏佛學(xué)院培養(yǎng)16周歲以下新轉(zhuǎn)世少年活佛，學(xué)好佛學(xué)理論的同時(shí)全面系統(tǒng)接受國(guó)民義務(wù)教育，并確定了從拉薩市第一小學(xué)、拉薩市第八中學(xué)選派優(yōu)秀教師，以單獨(dú)辦班的形式授課。

西藏佛學(xué)院副院長(zhǎng)格桑旺堆表示，加強(qiáng)少年活佛的培養(yǎng)教育是藏傳佛教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。未來(lái)，西藏佛學(xué)院將進(jìn)一步完善少年活佛培養(yǎng)教育模式，努力培養(yǎng)藏傳佛教活佛，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)相適應(yīng)。（作者趙玉芹）