尋訪第4站

確認(rèn)燈桿山

成都商報(bào)記者注意到，村民口中的太慈寺，就是一大一小兩個(gè)山頭，寺廟所在位置已蓋起五六座民房，對(duì)面“燈桿山”上也不見(jiàn)燈桿，只有一座小平房。 “這是太慈寺大門(mén)位置，這是石獅子位置，這座瓦房的屋基原來(lái)是寺廟大門(mén)和石梯，對(duì)面是燈桿山。”在攝像頭前，李世容比劃著向鏡頭那邊的胡定遠(yuǎn)介紹太慈寺的風(fēng)物，以期喚起老人的記憶。剛開(kāi)始看到太慈寺舊址上建起的樓房時(shí)，胡定遠(yuǎn)在鏡頭前痛苦地?fù)u頭，好像這里并不是他少年記憶中的所在。

“慢一點(diǎn)，你再?gòu)碾姉U處照過(guò)去。”就在成都商報(bào)記者準(zhǔn)備關(guān)掉攝像頭時(shí)，胡定遠(yuǎn)突然精神一振，讓記者將手機(jī)攝像頭沿著太慈寺大鐘所在地旁邊的水泥電桿，往對(duì)面山頭移動(dòng)。“對(duì)了對(duì)了，就是這里，就是燈桿山，沒(méi)錯(cuò)。”胡定遠(yuǎn)說(shuō)，年少時(shí)他們特別窮，有時(shí)候居無(wú)定所。因此，他曾在太慈寺生活半年，對(duì)這里的山形地貌印象非常深刻。

至此，成都商報(bào)記者一站站尋訪，并與老人視頻連線一處處確認(rèn)，終于初步確認(rèn)胡定遠(yuǎn)曾在瀘州市合江縣望龍鎮(zhèn)生活過(guò)。

疑似侄兒現(xiàn)身？今日將視頻確認(rèn)

在尋訪白米洞、碾子山、太慈寺后，被繼子一家安排午休的胡定遠(yuǎn)老人，實(shí)在無(wú)法入睡。他反復(fù)告訴成都商報(bào)記者：“我的大姐夫姓李，家住距離白米場(chǎng)不遠(yuǎn)的石壩上，我就是從石壩上去趕場(chǎng)被捉走的。”

對(duì)此，當(dāng)?shù)卮迕袢岳Щ蟛灰眩诎酌祖?zhèn)附近，有兩個(gè)叫石壩上的小地方，但好像都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)和臺(tái)灣老兵有關(guān)系。熱心村民找來(lái)當(dāng)?shù)睾献遄V，也沒(méi)有找到線索。“姐夫家里當(dāng)時(shí)家境還好，專(zhuān)門(mén)做冬粉賣(mài)。”胡定遠(yuǎn)提供的賣(mài)冬粉信息，當(dāng)?shù)厝艘膊幻魉裕皼](méi)聽(tīng)說(shuō)石壩上李家賣(mài)過(guò)冬粉的。”

“那個(gè)老先生說(shuō)他的姐夫，肯定是1949年前賣(mài)冬粉嘛，你們當(dāng)然不曉得。”曾德明突然說(shuō)，“我聽(tīng)說(shuō)石壩上有家姓李的村民，老頭子曾賣(mài)過(guò)冬粉。”隨后，曾德明帶著成都商報(bào)記者再度出發(fā)，一路打聽(tīng)，找到了跳登子石壩上。老支書(shū)告訴成都商報(bào)記者，李光明的老母親姓胡，他有個(gè)七舅舅，九十多歲死的。67歲的李光明排行老九，但不在家，兒子李幸福對(duì)奶奶的姓氏一問(wèn)三不知，爺爺叫啥名，他也不清楚。就在這時(shí)，李家長(zhǎng)子李家由出現(xiàn)了。這位83歲的老人告訴成都商報(bào)記者，他父親李奉先確實(shí)曾做過(guò)冬粉，母親胡方詳，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)“幺舅”在小時(shí)候走失了。“我外公在太慈寺住過(guò)，有個(gè)‘幺姨’肚子被火燙傷過(guò)，沒(méi)結(jié)婚就死了。”

而在胡定遠(yuǎn)老人提供的信息中，最獨(dú)特的就是他有個(gè)妹妹，比他小6歲，小時(shí)候由于烤火，在肚子上燙出傷疤。“這是一個(gè)非常隱私的信息，除了胡家親人，不可能有人知道。”李家由認(rèn)為胡定遠(yuǎn)提供的信息就像“暗號(hào)”，與他家親人的情況高度吻合。但對(duì)于胡定遠(yuǎn)可能就是自己失散77年的舅舅，李家由仍然不敢相信：“七八十年了，他還活著？”今日，成都商報(bào)記者將再赴李家，讓胡定遠(yuǎn)和李家由一家視頻連線進(jìn)一步確認(rèn)。