今年山東省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”活動期間，孩子們在山東省文化館參加面塑制作技藝體驗活動。

非遺進校園能帶給學(xué)校和學(xué)生什么？對傳承人、保護單位有多大意義？這是相關(guān)單位策劃非遺進校園活動時始終考慮的問題。最近幾年，山東部分地區(qū)圍繞傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富活動內(nèi)容與組織形式，探索形成非遺進校園多方共贏的局面。

多地活動成常態(tài)化

記者近日在山東省濟南市、德州市、聊城市等地走訪發(fā)現(xiàn)，得益于近年來國家對文化遺產(chǎn)保護的高度重視，各地非遺保護機構(gòu)或個人非常注重與大中小學(xué)的合作，非遺進校園活動普遍已持續(xù)多年。

今年2月至3月，德州市在全市集中開展了“一方水土養(yǎng)一方人——非遺進校園”活動。其間，當(dāng)?shù)毓才e辦活動40場次，參與學(xué)生超4萬人。根據(jù)往年探索的經(jīng)驗，德州市今年開始正式確定非遺進校園“講、演、教”的模式。

德州市文廣新局局長楊杰介紹，“講”即室內(nèi)講，講述非遺知識。如在寧津縣大柳鎮(zhèn)明德學(xué)校，寧津縣非遺保護中心辦公室工作人員將與大柳鎮(zhèn)有關(guān)的地名傳說、特色名吃大柳面等的起源和傳承講給學(xué)生們聽，讓他們了解自己家鄉(xiāng)動人的傳說故事，引起了孩子們的極大興趣?！把荨笔鞘彝庋荩轮菔懈骺h市區(qū)通過表演雜技、京劇、彈鼓舞等傳統(tǒng)節(jié)目，讓孩子們感受非遺文化在當(dāng)?shù)氐钠鹪础l(fā)展以及傳承現(xiàn)狀。“教”就是聘請剪紙、跑驢、雜技、黑陶等傳承人親手教孩子們這些項目的制作技藝，讓他們親身體驗，感受非遺文化的豐富內(nèi)涵。

在聊城市東昌府區(qū)非遺教育傳習(xí)基地，固定每周三邀請不同學(xué)校的孩子，由非遺傳承人現(xiàn)場教學(xué)。畫葫蘆、印年畫、玩澄泥等系列獨具民俗特色的活動，讓不少孩子對傳習(xí)基地流連忘返。為深化學(xué)生對非遺項目的了解，東昌府區(qū)非遺教育傳習(xí)基地還編制了多本非遺教材，聯(lián)合學(xué)校將非遺課程設(shè)置為學(xué)生自選課程，并制定評比標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生制作的非遺作品在每學(xué)期末進行結(jié)業(yè)展示。

效能獲多方點贊

青島濱海學(xué)院校黨委副書記張宇表示，珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要財富，不僅是民族自我認(rèn)定的歷史憑證，也是一個民族得以延續(xù)并滿懷信心走向未來的根基和源泉。青年學(xué)生參與保護非遺的程度影響著非遺未來的命運，大學(xué)是傳承文化的重要陣地，應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護非遺的責(zé)任，積極參與到保護的行列當(dāng)中。

對非遺進校園持積極評價的學(xué)校負(fù)責(zé)人，不只張宇一位。

3月下旬，山東省呂劇院組織經(jīng)典呂劇走進濟南市歷城二中，現(xiàn)場氣氛熱烈。歷城二中教導(dǎo)處副主任李正華說，作為山東本土代表性的非遺戲曲，呂劇這種人們喜聞樂見的表演形式，比純粹而空洞的說教更有意義。比如呂劇《磚頭記》弘揚的孝道精神、《姊妹易嫁》對于嫌貧愛富的鞭撻，都弘揚著真善美，對學(xué)生的思想是一種洗禮。

如果說校方更看重非遺進校園對孩子們的教育意義，保護單位或傳承人還有一些其他方面的考慮。

近年來，菏澤市定陶區(qū)兩夾弦非遺保護傳承中心與當(dāng)?shù)囟嗨W(xué)開展合作，義務(wù)組織非遺進校園。該中心主任侯彥麗表示，對保護單位而言，非遺進校園的最大意義是拓寬傳承陣地?！皞鹘y(tǒng)戲曲也好，傳統(tǒng)工藝也罷，目前都或多或少面臨失傳的危機。非遺進校園也許培養(yǎng)不出傳承人，但能最大限度地培養(yǎng)受眾，為非遺項目今后的生存奠定受眾基礎(chǔ)?！?/p>

好事辦好需有前提

山東省文化廳非遺處處長姜慧表示，目前，可喜的變化是，山東各地的非遺進校園正擺脫以往“幾張展板、幾件面人”的情況。“越來越多的非遺保護機構(gòu)開始重視與學(xué)校的聯(lián)合，包括以邀請傳承人現(xiàn)場展示、讓孩子們參與互動，甚至編寫教材等方式，推動非遺在校園‘扎根開花’。”

“在學(xué)校參加完泥塑的活動，孩子就迫不及待地要去買彩泥黏土，說明他對這個活動興趣很大?！痹鴧⑴c過學(xué)校非遺體驗課程的濰坊市學(xué)生家長李傳文認(rèn)為，學(xué)校常規(guī)性地設(shè)立非遺體驗活動，對孩子了解本地歷史文化具有很大幫助，有助于增強他們對家鄉(xiāng)的感性認(rèn)知。

多方認(rèn)可的背景下，也有部分學(xué)校、保護單位負(fù)責(zé)人對非遺進校園的現(xiàn)狀、困難及今后的發(fā)展表達了一些看法。

濟寧市某縣文化館負(fù)責(zé)人認(rèn)為，如今一些非遺保護單位注重開展陣地服務(wù)，即在館內(nèi)組織活動，不愿到學(xué)校?！斑@既有文化、教育部門缺乏協(xié)調(diào)機制的問題，也有經(jīng)費不足的困難。”這位負(fù)責(zé)人表示，傳承人進校園勢必面臨人員、交通等問題，偶爾一兩次可以，長期開展也是一筆不小的花銷；如果邀請孩子到保護單位體驗，學(xué)校又會考慮孩子的安全問題，缺乏組織活動的積極性。

此外，有學(xué)校老師認(rèn)為，應(yīng)該增強對非遺進校園的內(nèi)容篩選，包括哪些項目可以進，如何有效鑒定項目內(nèi)容等。同時，部分學(xué)校負(fù)責(zé)人還建議，非遺保護單位應(yīng)增強活動針對性，系統(tǒng)謀劃，邀請專家研究開設(shè)專門針對孩子的非遺教學(xué)、體驗課程，而不是“為完成任務(wù)而進校園”。