7種生態(tài)葬方式

壁葬

從八寶山革命公墓主干道一直往北山走，第一站便是玉岑園，這里便是生態(tài)墓園的骨灰廊，是立體安葬的集中區(qū)域。在玉岑園正門，是一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌樓，是該園的標(biāo)志性建筑，也是該園的入口。進(jìn)入玉岑園正門，正門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“玉岑回廊長留浩氣，靈安仙山永慰英魂”。進(jìn)入園中，只見園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、雕梁畫棟，設(shè)有山石流水，種滿花草，是一座典型的明清建筑風(fēng)格的仿古院落。

北青報(bào)記者走了一圈之后發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)全封閉式的骨灰廊，依山勢而建，道路蜿蜒曲折。孟憲鎧表示，玉岑園的立體安葬的形式也是多種多樣的，有骨灰亭、骨灰墻、骨灰廊并搭配角亭。園中種植了松柏、玉蘭、海棠、五角楓等10余種花草植物，堆砌景石營造假山，使園中的景色更加生動(dòng)，富有層次。該園占地面積9600平方米，設(shè)計(jì)骨灰格位10020個(gè)。據(jù)悉，立體安葬是最節(jié)約土地的生態(tài)安葬方式，該區(qū)域自2014年5月開始投入使用，目前已經(jīng)安放4000多份骨灰，每年可安放司局級(jí)骨灰800余份。

自然石葬

在各個(gè)墓區(qū)內(nèi)，地上都零星地分布著一些小塊的白色自然石，部分自然石前側(cè)已經(jīng)安放了逝者的紀(jì)念牌，代表已有逝者在此長眠。孟憲鎧表示，自然石葬以錦帶、海棠、松柏等常綠植物為背景，自然石作為地上標(biāo)識(shí)，中間點(diǎn)綴金雞菊等開花植物，形成獨(dú)立景觀。正所謂“無石不園”，這也是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要的表達(dá)形式。

景觀石葬是自然石葬的另一種方式，根據(jù)地形、地勢特征由多個(gè)景觀石錯(cuò)落堆砌而成，再以紫薇、鳶尾、玉蘭、松柏等植物為背景，石間點(diǎn)綴蘭花、大麗花、孔雀草等開花植物，形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小型景觀區(qū)。

骨灰撒散

骨灰撒散

在生態(tài)墓園小廣場的西側(cè)，立著一塊大約一人高、15米長的弧形壁雕，上面鐫刻著北宋畫家郭熙的著名論著《林泉高致》。圍繞著壁雕周圍，平行搭建著一排弧形的長廊，里面還設(shè)有座椅可供家屬休息。

緊挨著壁雕底部的土地，便是用作骨灰撒散的區(qū)域。逝者的骨灰放置在可降解骨灰壇中，深埋土層1米，不保留任何標(biāo)志，使之融于自然。整個(gè)壁雕骨灰撒散區(qū)占地50平方米。孟憲鎧表示，骨灰撒散可以使土地資源充分循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。未來，每個(gè)墓區(qū)都將設(shè)置骨灰撒散區(qū)。

花壇葬

孟憲鎧告訴北青報(bào)記者，在整個(gè)生態(tài)墓園內(nèi)，將開辟出多個(gè)小型花壇，用于花壇葬。例如在主干道南側(cè)的一個(gè)大約30平方米大的空間內(nèi)，結(jié)合墓園局部環(huán)境營造出自然花境，通過自然置石圍合出花壇，栽種榆葉梅、紅楓、丁香等10余種花草綠植，置石40余個(gè)，每一個(gè)自然景石都是一個(gè)墓碑。而按照傳統(tǒng)方式修建墓碑為10余個(gè)，通過這種節(jié)地安葬方式目前可安葬40余個(gè)，使墓碑掩映在花境之中。

此外，花壇葬還有另外一種形式。在主干道兩旁有幾組石燈臺(tái)，由于石燈臺(tái)上方的空間較大，它們同時(shí)也是一個(gè)個(gè)小型的花壇，上面可種植花朵。孟憲鎧表示，設(shè)計(jì)花壇的靈感來源于漢代宮廷中的石燈臺(tái)，形式簡潔厚重，文化內(nèi)涵豐富。它既能起到裝飾作用，同時(shí)又具有安葬功能，每個(gè)石燈臺(tái)的花壇內(nèi)能安葬2份骨灰。