“我是農(nóng)歷新年聽(tīng)到這個(gè)消息的，太興奮了！”一說(shuō)到“藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”設(shè)立，索昂生格這個(gè)地道的康巴漢子就抑制不住喜悅之情。索昂生格是玉樹(shù)民間體育競(jìng)技傳承人。他告訴記者，玉樹(shù)民間體育競(jìng)技作為州一級(jí)非遺項(xiàng)目，將會(huì)隨著試驗(yàn)區(qū)的建立得到國(guó)家更大范圍、更大力度的支持。

青海玉樹(shù)，藏族游牧民在賽馬。光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

昂文色格在展示藏娘唐卡繪制技藝。資料圖片

“設(shè)立‘藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)’標(biāo)志著從國(guó)家層面對(duì)玉樹(shù)地區(qū)的文化與生態(tài)做整體性保護(hù)，這對(duì)于玉樹(shù)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展意義重大。”玉樹(shù)藏族自治州文化體育局局長(zhǎng)王東梅說(shuō)。

玉樹(shù)藏族自治州位于青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江三大河流均發(fā)源于此地，三江源自然保護(hù)區(qū)和可可西里自然保護(hù)區(qū)覆蓋自治州全境，這里素有江河之源、名山之宗的美譽(yù)。據(jù)介紹，玉樹(shù)州現(xiàn)有已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項(xiàng)；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄11項(xiàng)，列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄10項(xiàng)，列入州、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄180多項(xiàng)。

“實(shí)驗(yàn)區(qū)的建立，對(duì)藏文化的保護(hù)不再是過(guò)去一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)項(xiàng)目上的保護(hù)，而是系統(tǒng)的、規(guī)范化的保護(hù)，保護(hù)范圍也將拓展到更深的領(lǐng)域。”玉樹(shù)州文化旅游發(fā)展委員會(huì)副主任昂文格來(lái)說(shuō)，除了非遺項(xiàng)目、非遺傳承人以外，玉樹(shù)藏族傳統(tǒng)文化中的藏歷年、賽馬節(jié)、賽牦牛、傳統(tǒng)手工技藝、諺語(yǔ)、祝詞、藏棋等都將囊括其中，涉及的各類子項(xiàng)目超過(guò)70項(xiàng)。

“玉樹(shù)藏族文化的保護(hù)需要將人文生態(tài)與自然生態(tài)結(jié)合，與‘三江源國(guó)家公園’‘三江源自然保護(hù)區(qū)’等重大生態(tài)舉措相契合，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存。”王東梅說(shuō)，區(qū)域傳統(tǒng)文化的保護(hù)不但包括保護(hù)對(duì)象自身，而且包括保護(hù)對(duì)象存在的環(huán)境；不但包括對(duì)物質(zhì)對(duì)象的保護(hù)，而且包括對(duì)非物質(zhì)對(duì)象的保護(hù)。實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)非遺項(xiàng)目和傳承人保護(hù)主要有五種方式，即整體性保護(hù)、搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、真實(shí)性保護(hù)和傳承性保護(hù)。當(dāng)前最急切的是搶救性保護(hù)工作，通過(guò)采集、記錄、立檔、研究等方式，對(duì)散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù)。

玉樹(shù)州博物館館長(zhǎng)、藏族學(xué)者尼瑪江才說(shuō)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最關(guān)鍵的是對(duì)‘人’的保護(hù)，‘人’才是擁有寶貴知識(shí)和精湛技藝的承載者和傳遞者，只有保護(hù)這些人及其傳承機(jī)制，才有可能從‘人亡技絕’的瀕危絕境中將大量寶貴的遺產(chǎn)搶救回來(lái)。”據(jù)介紹，目前玉樹(shù)州已確定國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人24位；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人16位；各類傳習(xí)所及社會(huì)民間藝術(shù)團(tuán)體20個(gè)。

昂文色格是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目藏娘唐卡傳承人，2016年得到了國(guó)家100萬(wàn)元的資金支持，在康巴藝術(shù)中心建起了自己的傳習(xí)所，同時(shí)他還利用這筆資金完成了《藏娘唐卡繪畫(huà)教程》的整理編輯工作。

“文化傳承既得做到保護(hù)，又得跟上時(shí)代、創(chuàng)新發(fā)展。不然傳承是一個(gè)難題，不產(chǎn)生效益就會(huì)被人遺忘。”王東梅告訴記者，玉樹(shù)州已經(jīng)與多所知名大學(xué)洽談共建傳統(tǒng)手工技能實(shí)驗(yàn)室，激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)的生存活力。

“國(guó)家層面的重視，勢(shì)必促進(jìn)玉樹(shù)的藏族民眾進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，我們玉樹(shù)人應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更積極地樹(shù)立主人翁精神，為三江源生態(tài)保護(hù)和中下游流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。”玉樹(shù)州文聯(lián)主席彭措達(dá)哇說(shuō)。

【傳承心語(yǔ)】

這是我們的使命和責(zé)任

昂文色格（藏娘唐卡傳承人）

我8歲學(xué)藝，20歲出師，幾十年來(lái)目睹了唐卡繪畫(huà)的發(fā)展，現(xiàn)在正是人才輩出的大好階段。

我感到實(shí)驗(yàn)區(qū)建立后，應(yīng)規(guī)范唐卡市場(chǎng)，從價(jià)格、運(yùn)營(yíng)上建立規(guī)程。國(guó)家的支持政策，應(yīng)該更具體，更有針對(duì)性，比如學(xué)員畢業(yè)后的學(xué)歷認(rèn)同。

藏娘唐卡有900多年的歷史，過(guò)去繪畫(huà)技能都是口口相傳，沒(méi)有教程。這幾年我除了在傳習(xí)所教畫(huà)，所有精力都放在這一方面，目前搜集的古畫(huà)、古圖紙約有上萬(wàn)份，最古老的有唐代的，非常珍貴。去年，在國(guó)家資金的支持下，我完成了《藏娘唐卡繪畫(huà)教程》初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三本書(shū)籍的編輯，近期將出版。下一步，我想在實(shí)驗(yàn)區(qū)的支持下，繼續(xù)把藏娘唐卡度量計(jì)、裝飾圖冊(cè)等集子整理出來(lái)，我想這是我們的使命和責(zé)任。（記者 萬(wàn)瑪加整理）