人民政協(xié)網(wǎng)北京3月3日電（記者 汪俞佳 李冰潔）“你有多久沒讀詩了？”前不久，電視節(jié)目《中國詩詞大會》的熱播，一下子喚醒了許多人心中的文化情懷。

這并不是偶然。

文化很美。5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

日前，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，讓傳統(tǒng)文化“意外走紅”。今年兩會，“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”同樣成為熱門話題，委員們?yōu)榇思娂娊ㄕ嫜裕鰧嵳小?/p>

傳承教育文脈 守住我們的根

“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手。”這是全國政協(xié)委員、北京大學中文系教授葛曉音接受記者采訪時說的第一句話。

據(jù)葛曉音介紹，目前北京大學已開設不少關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，文科學生自不必說，《大學國文》課程也成為理工科學生的必修課，中華傳統(tǒng)文化，正在潛移默化中走進北大師生的心里。

“開展傳統(tǒng)文化教育對學生而言十分必要，將優(yōu)秀的詩詞古文和至理名言加以普及，有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀。”葛曉音進一步建議，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科建設，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。

葛曉音的觀點得到全國政協(xié)委員、西南大學文學院院長王本朝的贊同。“在西南大學，中國文化概論同樣是中華傳統(tǒng)文化教育的一門重要課程，傳統(tǒng)文化教育是校園文化建設的重要方面，對學生進行傳統(tǒng)文化教育，為的是讓他們了解這些知識背景，熟悉‘根’的來源。”王本朝說。

《意見》提出，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。

“希望相關(guān)部門能對此真正加以重視，推動學校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在教育的全過程貫穿對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇敬、自信的態(tài)度。”王本朝表示。

別讓文化遺產(chǎn)成封存的檔案

“看到民間許多老物件兒、老手藝乏人問津，就像沉睡封存的檔案，心里真的很不是滋味。”多年走訪調(diào)研，讓全國政協(xié)委員潘魯生切身感受到傳統(tǒng)手工藝傳承的緊迫性，幾年來,他連續(xù)提交相關(guān)提案,呼吁加強保護。

“為什么傳承出現(xiàn)問題？人才斷層是關(guān)鍵。”潘魯生認為，因待遇普遍偏低，社會認可度低，很多年輕人不愿意從事傳統(tǒng)手工業(yè)。“傳承發(fā)展傳統(tǒng)手工藝，需要有國際競爭意識，政府、教育、研發(fā)等要共同參與來壯大手工藝從業(yè)者實力有了實力，才有傳承的底氣。”

談及古村落保護，潘魯生欣慰之余也不免有些擔憂。自2012年認定并公布首批中國傳統(tǒng)村落名錄以來，中國傳統(tǒng)村落保護工作在政府、學者和民間諸多力量的努力下正加速推進。但幾年來，傳統(tǒng)村落保護工作仍面臨三大問題：空巢化、全面旅游化、村民自身對于村莊及傳統(tǒng)的冷漠。潘魯生建議，中國傳統(tǒng)古村落保護應該“一村一方案”，避免避免千篇一律、“萬村一面”，同時要保護好歷史文化遺存的資源，發(fā)揮村民能動性，帶出古村落活力。

“瀕危文物、傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝、民族特色文化……這些都是我們最珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧的沉淀，有關(guān)單位要堅持保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，真正重視起來，制定和完善相關(guān)政策制度，將他們保護好、利用好，傳承好。”潘魯生說。

激發(fā)文化活力 滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作

致力創(chuàng)造，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更加豐富多彩。勇于創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更加活力無限。

“當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的熱度的確令人振奮。”從10年前與30位全國政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于開展全民閱讀活動的建議》開始，全國政協(xié)委員聶震寧就為早日建成書香社會而奔走。在他看來，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從閱讀開始，要鼓勵更多的人閱讀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品，讓大家不僅傳頌中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩文，也學習認識更多的現(xiàn)代創(chuàng)新性優(yōu)秀作品。

“相信，許多人可以在全球化背景下通過比較鑒別，更加認識到我們民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的寶貴之處。”聶震寧說。

當然，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，提升人民群眾的文化素養(yǎng)，不能止于回顧展示傳播前人的作品，還要加大推出底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品的力度。“在這方面，社會各界特別是文藝界，最重要的是鼓勵、扶持潛心創(chuàng)作的作家詩人藝術(shù)家，一方面加強對中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技等的扶持，從物質(zhì)上提供創(chuàng)作條件鼓勵好作品，扶持重點作品。另一方面也通過文藝評獎等途徑評選出真正優(yōu)秀的作品。”聶震寧說。

將傳統(tǒng)文化融入百姓生活

弄堂里的老爺爺老奶奶帶著孩子，坐下來認真聽著一個講座，這或許是平常生活中并不能得見的景象，但卻是葛曉音2015年在上海某讀書節(jié)上的真實經(jīng)歷。

現(xiàn)在，民間有關(guān)傳統(tǒng)文化的講座越來越多，葛曉音自己也經(jīng)常在北京和上海等地開展古代文學講座，很受百姓歡迎。“讓傳統(tǒng)文化成為生活的一部分。”葛委員提出了自己對傳承中華傳統(tǒng)文化的期待。

“要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對接。”在聶震寧看來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承需要跟社會環(huán)境建設結(jié)合起來，讓人們更多地接觸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素時時提醒人們的文化親切感。“文化的傳承既需要從理性上認識，更要從感性上喜歡，要有長期的浸潤。一種文化只有讓人們喜歡并受到浸潤，才可能得到真正的長期傳承。”

聶震寧覺得，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要加大傳播的力度，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的走出去，“一些形式多樣的傳播，能夠把那些遠古的靜止的作品重新活躍起來。”

讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，人們在親眼欣賞和親身體驗中更能感知燦爛歷史、認同文化傳統(tǒng)。

為什么聽到美好詩詞的吟誦和講述，會感到美好和親切？采訪中，很多委員都提到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實一直是所有中華兒女心中深層次的、美好的、親切的記憶，這種記憶與生俱來，成為文化基因，與生命融為一體。喚醒她、愛護她、保護她、傳承她，難道不應該是每個人不可推卸的歷史責任？