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人類穴居的現(xiàn)代遺存——地坑院
地坑院,也叫天井窯院、地下“四合院”,是一種建造在地下的窯洞院落。它是人類居住文明的活化石,是藏在地平線下的村莊,是刻在黃土地上的文化符號。
三門峽市陜州區(qū)北營村地坑院 張儒雷攝/光明圖片
人類居住文明的活化石
窯洞建筑,是人類在適應(yīng)、利用和改造自然環(huán)境的過程中所創(chuàng)造的一種住宅,是人類建筑文明的重要組成部分。它既可反映出當(dāng)時的生態(tài)環(huán)境狀況,又能體現(xiàn)人與自然的密切關(guān)系。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“往古之人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑。”《韓非子·五蠹》說:“上古之世,人民少而禽獸眾。人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害。”《孟子·滕文公》也說:“下者為巢,上者為營窟?!边@些說的就是人類在穴居野處時代的居住方式。從考古學(xué)的角度來看,舊石器時代,人類的居住方式,先是構(gòu)木為巢,以后住進山洞;到了新石器時代,先是地穴、半地穴,后來在地上建造房屋。從近年來的考古成果可以看出,至少在新石器時代早期晚段,居住在黃土高原地區(qū)的先民們就已經(jīng)開始建造窯洞來居住了。20世紀90年代初,考古學(xué)家在山西翼城棗園遺址發(fā)現(xiàn)了距今7000年左右的房址,“是迄今為止山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)時代最早的窯洞遺址”(山西省考古所編《翼城棗園》)。在黃土高原地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的陜西西安半坡、河南三門峽的廟底溝、仰韶等眾多新石器中期的古文化遺址中,出現(xiàn)大量半地穴式居住遺址,也是人類穴居建筑的物證。
經(jīng)過幾千年的演變,地面上的鋼筋水泥建筑成為人類最主要的住宅形式。然而,在黃土高原的河南省三門峽地區(qū)的陜州、靈寶一帶,竟然保存著一種古老的地穴式住宅——地坑院。作為人類居住文化的一種獨特樣式,地坑院具有其他建筑所沒有的特點和價值:它是目前為止世界上僅存的生土建筑,是我國黃土高原地區(qū)黃土生態(tài)文化的遺存,是研究我國建筑、農(nóng)業(yè)、地質(zhì)、環(huán)境變化不可替代的真實標(biāo)本,是我國幾千年農(nóng)耕定居文化發(fā)生、發(fā)展、演變、進化的活化石。
藏在地平線下的村莊
窯,從“穴”,從“缶”,原指燒制陶瓷器和磚瓦的一種地下土灶,后來沿用為人類居住的地下窯洞。
窯,有三種方式:靠崖窯,是一種將斜坡地挖成90度的直壁,從一側(cè)挖洞而成的窯;券箍窯,是在平地上用土坯、石頭或磚砌墻起拱建成的窯;而地坑院,則是從平地向下挖成正方形或長方形的天井,再在天井四周開挖窯洞而成。
黃土高原地區(qū),地貌豐富,黃土深厚。最有代表性的是一種叫“塬”的地貌。這種塬的兩面或三面被河水長期切割成深溝,形成了半島式的土塬,厚達幾十米或上百米,周邊陡直如削,上面平坦如原,是最適合建造地坑院的一種地貌。人們從平地向下鑿坑,一般距地表6—8米不等,再根據(jù)居住人口的多少,決定挖多少窯洞,少的有6孔,多的有12孔。常見的是6—8孔窯洞,可居住兩代或三代人。院和窯洞依照通風(fēng)、采光、出路決定朝向,以滿足人們生產(chǎn)、生活、環(huán)境美化和出行方便的需要。院內(nèi)的窯洞除了居住窯以外,還有廚房窯、廁所窯、水井窯、飼養(yǎng)窯、倉庫窯等,一應(yīng)俱備,一家人日常的吃喝拉撒等都不用走出窯院。在院子中央,向下挖10厘米左右的滲水坑,再在坑里挖一個水窖,用來接收從窯院上方落下的雨水。其中的一孔窯向地面成斜坡狀挖一條通道拐成直角或弧形通向地面,是人們出行的門洞。地坑院與地面接觸的四周砌一圈青磚青瓦的檐,既可防止雨水飄落到院墻的立面,又美觀好看。檐上砌成高30~50厘米的女兒墻(或叫攔馬墻),一是用來擋住地面的雨水向院內(nèi)倒灌,二是防止上面的牲畜、孩童掉進院里。在女兒墻的外面一般碾壓成有一定坡度的廣場,既可排水又可防止雨水下滲,還可用作打谷場。夏秋兩季,人們在上面將農(nóng)作物脫粒曬干,再在地坑院中的倉庫窯洞頂上掏出一個圓洞,將各種糧食直接灌倒下面的倉庫里,省時省力,方便直接。
一個個地坑院聚集起來,就形成了一個地坑院村落。小村十幾戶、幾十戶;大村上百戶、幾百戶。廣則星羅棋布,蔚為壯觀;小則曲徑通幽,一院一世界。千百年來,雞黍桑麻,子子孫孫,綿延不斷。這樣的居住村落,深深地藏在地平線下,被稱為中國最神奇的地下村莊。當(dāng)?shù)厝藗兩鷦拥孛枥L它們是“見樹不見村,進村不見房,入戶不見門,聞聲不見人”。
刻在黃土地上的文化符號
隨著人類文明發(fā)展腳步的加快,隨著人類工業(yè)化和信息化高潮的到來,地坑院自身存在的不足和缺陷也顯現(xiàn)出來:
交通不便,汽車等現(xiàn)代交通工具開不到院子里;通訊不暢,手機、電腦等數(shù)字化信息工具在窯洞里信號阻隔;居住環(huán)境條件較差,通風(fēng)、采光、防潮等功能落后;占地較多,一個地坑院面積少則0.3—0.6畝,多則1畝左右,這種用地需求與我國耕地日益減少的矛盾越來越突出。也正是由于這些原因,近些年來,居住在地坑院里的群眾逐漸走到地上,蓋起了平房、樓房,不少地坑院被逐漸廢棄。而這種建筑離開了人類的活動,很快就會坍塌或被雨水沖毀,有的甚至已經(jīng)夷為平地。
為了搶救這些珍貴的建筑文化遺產(chǎn),近幾年來,當(dāng)?shù)匚奈锏炔块T采取了一系列的措施:首先是對三門峽地區(qū)陜州區(qū)、靈寶市僅存的地坑院進行全部調(diào)查,有選擇地進行保護。二是將地坑院申報為文物保護單位,依法進行保護。目前,三門峽陜州區(qū)張村塬上的一部分保存條件較好的地坑院已經(jīng)被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,并制定了保護規(guī)劃,正在逐步進行搶救維修、加固。三是對地坑院的建筑技藝,進行勘測記錄,申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。張村塬廟上村的地坑院營造技藝已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四是倡導(dǎo)社會力量參與保護,在保護的基礎(chǔ)上將符合條件的地坑院開發(fā)旅游,并征集一些與地坑院文化有關(guān)的民俗文物進行陳列展覽。
天井,地坑,人居。地坑院,是一種建筑,更是一種文化。
(作者:侯凡 侯俊杰 單位:河南省三門峽市文物局)
編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:人類穴居 現(xiàn)代遺存 地坑院