千里眼順風(fēng)耳造像全國(guó)少見(jiàn)

這兩位神將，雕刻在石門(mén)山玉皇大帝造像龕中，這尊造像龕正中間雕刻著玉皇大帝像，端坐在龍頭靠椅上的玉皇大帝，身旁?xún)晌皇陶吲e著日月寶扇站立左右。而在他們外側(cè)，則站立著兩尊高達(dá)1.82米的神將。李小強(qiáng)說(shuō)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家多年研究確定，這兩尊造像就是千里眼和順風(fēng)耳。

矗立在造像龕左邊的是千里眼，其清癯的面容上，嵌入一對(duì)若銅鈴般的眼睛，腦后有兩根飄帶，迎風(fēng)而舞，身上穿著甲衣，腰間系有勒帶，左手平舉于胸前，拿著一個(gè)圓柱體的器物，右手緊緊地反握著一柄雙尖長(zhǎng)刃矛。

造像龕右邊的則是順風(fēng)耳，其頭部有所殘壞，從其咧嘴的動(dòng)作來(lái)看，似乎正用力作傾聽(tīng)狀，上身僅有一根披帶，右手在身前緊握一器物，前面類(lèi)似木棒，下端的繩帶從頸后繞過(guò)，又搭于身前。

兩位神將穿著極少，下身都著短兜，結(jié)實(shí)的肌肉，暴突的青筋得到充分顯露，加之雙腿間裹著的護(hù)腿甲，以及手握的兵器，顯示出他們作為玉帝手下得力神將的身份。

李小強(qiáng)說(shuō)，該龕中的千里眼和順風(fēng)耳神將，盡管在古代流傳已久，但是在造像中殊為少見(jiàn)。對(duì)于千里眼的說(shuō)法，在《北史》“楊逸傳”中記載：“逸為政愛(ài)人，尤憎豪、猾，廣設(shè)耳目，善惡畢聞。其兵出使下邑，皆自持糧。人或?yàn)樵O(shè)食者，雖在暗室，終不敢進(jìn)，咸言楊使君有千里眼，那可欺之。在州政績(jī)尤美”。可見(jiàn)在北朝時(shí)，民間就有千里眼的俗稱(chēng)。