馬賢興找來(lái)當(dāng)時(shí)的庭長(zhǎng)問(wèn)她：“有法律依據(jù)嗎？”

那位庭長(zhǎng)拿出了“二十四條”。當(dāng)他看到“應(yīng)當(dāng)按夫妻共同債務(wù)處理”，他驚訝極了。

“中國(guó)自古有‘清官難斷家務(wù)事’（的說(shuō)法），用‘應(yīng)當(dāng)’怎么能這么草率呢？”他接著往下讀，他又看見(jiàn)這條司法解釋規(guī)定的兩個(gè)“例外”情形。

后來(lái)，他把這兩個(gè)例外比作“聾子的耳朵”，只有裝飾價(jià)值，“這根本不符合我們國(guó)家的情況”。

他當(dāng)時(shí)主張，這個(gè)案子應(yīng)該改判。庭長(zhǎng)提醒他“這樣改就要翻盤(pán)啊”。他的回答是：翻盤(pán)就翻盤(pán)，要實(shí)事求是。

他認(rèn)為，一些司法裁判人員因?yàn)橛辛恕岸臈l”，拋開(kāi)上位法，不去對(duì)債權(quán)的真實(shí)性、合法性、合理性作考察，直接機(jī)械地套用“二十四條”。

現(xiàn)在，馬賢興把“二十四條”的問(wèn)題比作皇帝的新裝。“‘二十四條’已經(jīng)產(chǎn)生了這么多問(wèn)題，有些專(zhuān)家學(xué)者還說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵是放不下面子。”他說(shuō)。

李秀萍比任何人都清楚，無(wú)論“二十四條”在何時(shí)得到修正，仍舊會(huì)有一批人“倒在黎明前”，只是人數(shù)多少的問(wèn)題。

她不止一次告訴群友，要走完所有的法律程序，千萬(wàn)不要讓自己的案子就這樣“死掉”，“只要能夠撐到黎明，生活也許還能改變”。

實(shí)際上，不少人的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被“執(zhí)行”。很多人的后半生，注定要背負(fù)巨額債務(wù)生活。但他們?cè)诤粲鯊U除“二十四條”的時(shí)候，甚至比一些涉訴的人還要努力。

武漢的一位小學(xué)老師，剛剛進(jìn)群的時(shí)候，只是想著是怎么去解決自己的案件，咨詢(xún)有關(guān)專(zhuān)家。但看著群里那些像自己一樣被“二十四條”框住的人時(shí)，她想這已經(jīng)不是自己一個(gè)人的事情了。

“適用‘二十四條’的案子越來(lái)越多，意味著里面可能有更多受害人。” 她說(shuō)。

如今她負(fù)債百萬(wàn)元，帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)月只有1400元的生活費(fèi)。

這位教師表示自己的努力中也有“私心”：“希望自己的孩子不要被‘二十四條’框住。要不然我都不放心她嫁人。”

對(duì)孑然一身的李秀萍來(lái)說(shuō)，那套被查封的房子是一種寄托。

每次進(jìn)門(mén)后打開(kāi)燈的一瞬間或出門(mén)前鎖門(mén)的一瞬間，她腦子里都會(huì)冒出自己瞬間就會(huì)流落街頭的想法。

活在“二十四條”陰影下的近4年，她形容就像身處一個(gè)無(wú)法選擇的長(zhǎng)夜。

同道者紛紛告訴她，如果在大家的努力下，“二十四條”被廢止了，他們還想繼續(xù)做公益。但她想的是，自己其實(shí)不是喜歡扎堆兒的人，“希望我的余生還能有機(jī)會(huì)安心回歸躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的簡(jiǎn)單活法”。