“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,在位的時(shí)間是有限的,在一個(gè)地方工作的時(shí)間更有限。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以‘只爭朝夕’的精神,倍加珍惜在位的時(shí)間,充分利用這有限的時(shí)間,多為群眾辦實(shí)事、辦好事?！苯罩販亓?xí)近平總書記關(guān)于時(shí)間的談話,再次感受到務(wù)實(shí)、精細(xì)的工作作風(fēng),體會到逐夢時(shí)代不可或缺的時(shí)間文明。

天不言而四時(shí)行,時(shí)間最初是一個(gè)抽象而難以把握的概念。從人類先祖結(jié)繩記事開始,定量化的時(shí)間才被逐漸認(rèn)識和掌握,成為文明拓進(jìn)的一個(gè)向度。當(dāng)然在歷史上,古人很早就形成了“日出而作,日入而息”的時(shí)間意識,形成了“賤尺璧而重寸陰”的惜時(shí)態(tài)度,形成了“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”的守時(shí)觀念。以識時(shí)、惜時(shí)、守時(shí)為內(nèi)涵的時(shí)間文明,提醒我們科學(xué)把握時(shí)間、有效利用時(shí)間。

一切夢想的花開,都離不開時(shí)間的澆灌,一切文明的進(jìn)階,都離不開時(shí)間的助力。時(shí)間總是不可逆轉(zhuǎn)地向前推進(jìn),對時(shí)間的浪費(fèi),不啻對社會文明的怠慢甚至貽誤。時(shí)間是組成生命的材料,浪費(fèi)別人的時(shí)間無異于謀財(cái)害命。尤其在“無限的時(shí)間”與“有限的生命”的語境下,更凸顯出時(shí)間的寶貴、奮斗的意義。所以馬克思說,一切節(jié)約歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。當(dāng)時(shí)代的車輪駛?cè)胍院撩?、微秒?jì)時(shí)的現(xiàn)代社會,時(shí)間的筑夢價(jià)值更加顯現(xiàn)。涵養(yǎng)時(shí)間文明,刷新時(shí)間觀念,我們才能激蕩出彩人生、馳騁夢想國度。

“嘀嘀嘀……北京時(shí)間×點(diǎn)整?！?970年12月15日,國家授時(shí)中心開始向全國進(jìn)行短波廣播標(biāo)準(zhǔn)的北京時(shí)間。從那時(shí)起,這個(gè)耳熟能詳?shù)膱?bào)時(shí)聲成為人們出入起居的時(shí)間參照。實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),在這條奮進(jìn)之路上,中央的戰(zhàn)略部署和改革方針,同樣是我們需要不斷對表的北京時(shí)間。各地區(qū)、各部門、各單位,在改革發(fā)展中同中央步調(diào)一致、力度一致,一以貫之地與中央對表、看齊,確保我們的思想與行動(dòng)都以此為準(zhǔn),才能產(chǎn)生“全國上下一盤棋”的落實(shí)合力,起到“大珠小珠落玉盤”的聚合效果。

從“一萬年太久,只爭朝夕”的創(chuàng)業(yè)吶喊,到“發(fā)展才是硬道理”的堅(jiān)定探索,再到“改革不停頓、開放不止步”的壯麗征程,國家層面時(shí)間文明充滿開拓進(jìn)取意味。今天,我們?nèi)匀恍枰嘤@樣的時(shí)間意識?，F(xiàn)實(shí)中,各項(xiàng)改革發(fā)展舉措,莫不有時(shí)間窗口。去產(chǎn)能、去庫存等供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)固然阻力重重,置備污染凈化設(shè)備、普及清潔能源等治霾之策固然成本高企,但我們現(xiàn)在如果不能毅然決然地落實(shí)改革,就可能喪失經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的絕佳時(shí)機(jī)。對沖刺在實(shí)現(xiàn)全面小康關(guān)鍵一程上的中國而言,把握時(shí)間給予的機(jī)遇,正是眺望前路、迎向未來的最好姿態(tài)。

時(shí)序更替,夢想前行。農(nóng)歷丁酉年是雞年,雄雞司晨昭示時(shí)光寶貴,聞雞起舞激揚(yáng)勤奮精神。在新的時(shí)間年輪里,我們奮發(fā)有為、拼搏進(jìn)取,一定能刻寫下不負(fù)使命不負(fù)時(shí)代的美好回憶。