“早年間傳承嚴(yán)格，主要以家族和師徒兩種方式傳承的常山戰(zhàn)鼓，如今學(xué)徒已遍布全國(guó)各地。”中國(guó)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目常山戰(zhàn)鼓傳承人左建華說(shuō)，只有廣教學(xué)徒、打破傳承門(mén)檻才能使傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承永不落幕。

河北省正定縣第十二屆民間藝術(shù)節(jié)暨省非遺展演近日在古城正定舉行，包括常山戰(zhàn)鼓在內(nèi)的多項(xiàng)非遺項(xiàng)目亮相，使游客在觀看傳統(tǒng)藝術(shù)展演的同時(shí)，也能盡享古城正定的文化底蘊(yùn)。

資料圖：圖為常山戰(zhàn)鼓。 中新社記者 翟羽佳 攝

左建華來(lái)自河北省正定縣，正定古稱常山、真定，舊時(shí)曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，也是百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云的故里。正定縣擁有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目，是“國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

左建華12歲起就跟隨常山戰(zhàn)鼓大師王碗子學(xué)習(xí)技藝，說(shuō)起常山戰(zhàn)鼓的歷史，左建華如數(shù)家珍：“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正定常山戰(zhàn)鼓便已具雛形，明代興盛于民間?！弊蠼ㄈA說(shuō)，正定縣是歷史上“常山郡”所在地，故而得名“常山戰(zhàn)鼓”。

“常山戰(zhàn)鼓是由鼓、鈸、鑼等打擊樂(lè)器組成的一種民間清鑼鼓?！弊蠼ㄈA說(shuō)，常山戰(zhàn)鼓以鼓隊(duì)形式出現(xiàn)，鼓手手執(zhí)鯉魚(yú)形狀的鼓槌，或擊打鼓面，或擊打鼓邊，或兩槌互擊，鼓點(diǎn)千變?nèi)f化，好似萬(wàn)馬奔騰，驚天動(dòng)地。

左建華說(shuō)，常山戰(zhàn)鼓多變復(fù)雜的表演技藝曾讓他“吃了不少苦頭”?！俺Ｉ綉?zhàn)鼓表演時(shí)講究‘叉腿挺胸，兩臂圓掄’。”左建華回憶，學(xué)藝時(shí)，他的動(dòng)作一旦不到位，師父就會(huì)命其反復(fù)練習(xí)，即使冬天在室外練習(xí)時(shí)手背凍到皴裂，也不能停歇。

上世紀(jì)70年代，上海芭蕾舞劇團(tuán)曾到正定研究常山戰(zhàn)鼓的鼓譜和敲法。正定縣也多次組織專(zhuān)家挖掘整理出了“大點(diǎn)兵”“小點(diǎn)兵”“大闖帳”“小闖帳”“猴爬竿”“七十二番”“幽州花園”等常山戰(zhàn)鼓傳統(tǒng)鼓點(diǎn)套路。

左建華說(shuō)，常山戰(zhàn)鼓講求口傳心教，鼓點(diǎn)套路等都是由師父親口相傳，“所有章法定是要牢牢記在腦子里的?！眹?yán)格的要求和高超的技巧也使常山戰(zhàn)鼓與山西威風(fēng)鑼鼓、蘭州太平鼓、開(kāi)封盤(pán)鼓并稱為“中國(guó)四大名鼓”。

1990年，左建華跟隨正定常山戰(zhàn)鼓隊(duì)參加了北京亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演，首次將這門(mén)藝術(shù)展現(xiàn)給海外觀眾。2008年，常山戰(zhàn)鼓又成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來(lái)，左建華和愛(ài)人、同為“非遺”項(xiàng)目常山戰(zhàn)鼓傳承人的王書(shū)霞專(zhuān)心挖掘和整理常山戰(zhàn)鼓的鼓譜和鼓點(diǎn)套路，并將其整理成文字資料。左建華認(rèn)為，“以前口傳心教的常山戰(zhàn)鼓有了書(shū)面材料后就更容易讓更多人了解?！?/p>

為了將常山戰(zhàn)鼓發(fā)揚(yáng)光大，左建華還經(jīng)常走進(jìn)校園、工廠等教學(xué)。2002年，左建華組建了建華戰(zhàn)鼓隊(duì)，每逢節(jié)日，他會(huì)帶領(lǐng)鼓隊(duì)參加各地舉辦的民俗表演。左建華說(shuō)，“我們將這門(mén)藝術(shù)展現(xiàn)給世人，本身就是在為傳統(tǒng)藝術(shù)的回歸而努力?！?作者 郝燁)