“600個土雞蛋、300個土鴨蛋、50斤大米、一桶自己榨的花生油……”冰箱里擺滿的手工面食,行李箱中嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的土特產(chǎn),這兩天網(wǎng)絡(luò)上最流行的一件事就是曬出自己的行李箱,看看爸爸媽媽都給自己的行李箱里裝了啥,同時(shí)也讓兩代人的愛與牽掛再度成了熱門話題。

從家里回來帶些土特產(chǎn)這一做法太常見了,也不止春節(jié)。對那些工作、學(xué)習(xí)在外的人來說,似乎早就習(xí)以為常。不過,如若不是到相關(guān)微博上瀏覽一番,真是難以想象父母在子女的行囊里都塞了什么。除了肉、蛋、米、油、水果等這些常見的食品之外,很多網(wǎng)友還曬出了一些“特別”的東西,比如兩節(jié)自家種的甘蔗,或是一包燉肉的大料,等等。實(shí)事求是地說,在各種物質(zhì)產(chǎn)品相對更加豐富的城市里,很多商品的供應(yīng)不僅來自全國各地,而且?guī)缀跛募静粩唷８改刚娴牟恢肋@一點(diǎn)嗎?恐怕不是。所謂“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”對身處異地的游子來說,故鄉(xiāng)的一草一木都寄托著鄉(xiāng)愁,而父母借著這些土特產(chǎn)無非是捎上一份家鄉(xiāng)的“味道”。

單純以經(jīng)濟(jì)的眼光來看,父母的這些做法并不總是“劃算”。有報(bào)道說,春節(jié)后的這幾天,行李超重成了民航旅客一大特色,幾乎每天都有旅客因攜帶家鄉(xiāng)食物在檢查時(shí)耽誤時(shí)間,甚至還有一位乘客改簽了機(jī)票,把禁止托運(yùn)又舍不得丟棄的四大桶自家釀造米酒送回家然后再出發(fā)。而望著父母親手包的那整整一冰箱的水餃,想著未來一周可能一天三頓都一成不變的飯菜,有時(shí)的確會令人哭笑不得。是父母真的怕我們在外面吃不飽嗎?顯然也不是。詩人孟郊說:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。”他們之所以在子女的行李箱中塞了又塞、擠了又?jǐn)D,想放進(jìn)更多的東西,無非是為了表達(dá)更多一份關(guān)懷、一份愛而已,而這樣的愛與牽掛恰恰是超越任何現(xiàn)實(shí)計(jì)算的。

“天下爸媽都一樣”“行李箱里塞滿愛。”這是很多網(wǎng)友節(jié)后的感慨。然而對比一下返程前,“畫風(fēng)”似乎并不是這樣的。從回家前那些對父母盤問結(jié)婚生娃的憂慮,到“回家10天8場相親,女大學(xué)生嚇得逃回學(xué)校”,比起塞滿行李箱的土特產(chǎn)來說,父母的另一些做法卻讓很多人大呼“傷不起”。這樣的關(guān)懷不是愛嗎?沒有人會承認(rèn)。從家長里短的盤問到臨行前裝上沉沉的行李,父母還是那父母,只是不同情景下彼此觀念沖突凸顯程度不同而已:有些時(shí)候,東西沉重但于觀念上易于接受;另一些時(shí)候,雖然只是看似輕松的問話,卻會觸及觀念上的差異。

所以,“塞滿行李箱的愛”不應(yīng)該止于感動。透過這種“沉甸甸”的愛和牽掛,人們應(yīng)該嘗試讀懂不同時(shí)代的觀念差異,從而找到融合之道。比如溝通,兒女在外面吃得飽與不飽、嫁娶好與不好,更多地需要溝通來消除觀念上的距離,化解那些不必要的擔(dān)心。再比如陪伴,當(dāng)人們感動于父母之愛時(shí),也應(yīng)該反思自己對父母的愛。有人說,父母恨不得把全世界塞進(jìn)行李箱,那么,為什么不能超越行李箱呢?也許,如果父母來到我們身邊,抑或我們常回家看看,讓家鄉(xiāng)的味道常在身邊,就不需要他們再包那些似乎一年都吃不完的水餃,或準(zhǔn)備那個超重的行李箱了。(子長)