元末，以韓林兒為首的農(nóng)民起義軍官印“德義庫(kù)記”，為什么說(shuō)其奇特，主要是對(duì)其印面而言，作為官印，以八瓣蓮花形作印面，乃歷朝歷代所未見(jiàn)，于印學(xué)一系，可視為千古奇觀。

“德義庫(kù)記”。圖1為實(shí)物照片，圖2為印蛻。直徑6厘米，通高6.5厘米，印面作八瓣蓮花形，板狀鈕，質(zhì)料青銅。印面中間有正方形方框，方框四周與蓮花形邊欄之間夾有草龍紋作裝飾。方框內(nèi)區(qū)鑿刻楷書(shū)“德義庫(kù)記”四字作陽(yáng)文。印背鑿款，印鈕左側(cè)“龍鳳二年（1356）正月□日造”，正中為“上”，右側(cè)“亳州之軍德義庫(kù)”字樣。據(jù)史料記載：“至正十五年（1355）春，劉福通等迎韓林兒至安徽亳州立為帝，國(guó)號(hào)大宋，年號(hào)龍鳳，以亳州為都城?！睋?jù)印背鑿款，可知此官印為立國(guó)之初于亳州所鑄。有關(guān)韓林兒為首的北方紅巾軍，大宋國(guó)號(hào)政權(quán)官印目前傳世發(fā)現(xiàn)有十幾方，所見(jiàn)有“元帥之印”“管軍總管府印”“管軍萬(wàn)戶府印”等。元末以徐壽輝為首的南方紅巾軍天完政權(quán)官印也有發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)有“統(tǒng)軍元帥府印”（印文篆書(shū)體），其印面為標(biāo)準(zhǔn)圓形。葉其峰先生在《古璽印與古璽印鑒定》元官印一節(jié)中說(shuō)道：“徐壽輝天完政權(quán)官印形式很有特色，印體為圓形，圓面上刻方框，印文刻在框內(nèi)，框外與圓邊之間刻對(duì)稱云紋，這樣的印式乃歷代官印所絕無(wú)僅有?！毕啾戎?，韓林兒官印“德義庫(kù)記”印面為八瓣蓮花形狀，印文作楷體而稱“記”，與徐壽輝圓形官印相比較，其形制、印文書(shū)體更為新奇，可謂目前所見(jiàn)元代最新發(fā)現(xiàn)官印之品類，也是歷朝歷代官印中所僅見(jiàn)。

韓林兒，元末大宋紅巾軍領(lǐng)袖，河北欒城人。祖輩因從事白蓮教活動(dòng)被徙永年（河北省永年縣），父韓山童仍以白蓮教組織群眾。至正十一年（1351）五月，韓山童與劉福通、杜遵道等在潁上（安徽潁上縣）發(fā)動(dòng)起義，韓山童被捕犧牲，韓林兒隨母逃往武安，劉福通等攻克潁州（安徽阜陽(yáng)）。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州，立為帝，稱小明王。國(guó)號(hào)大宋，年號(hào)龍鳳，以亳州為都城。仿元制，設(shè)中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)和六部，地方設(shè)行省。同年底，元將答失八都魯敗劉福通于太康，亳州失守，韓林兒退駐安豐（安徽壽縣）。次年，兵力復(fù)振，收復(fù)亳州。至正十八年五月，攻克汴梁（河南開(kāi)封），即為都城。至正十九年八月，汴梁為元將察罕帖木兒攻破，復(fù)回安豐。當(dāng)時(shí)韓林兒雖有帝名，但實(shí)權(quán)已為劉福通掌握，外出將領(lǐng)大多不受約束，政權(quán)建設(shè)很差。至正二十三年二月，安豐受張士誠(chéng)部將呂珍圍攻，韓林兒被名義上尚屬大宋政權(quán)的朱元璋（即明太祖朱元璋）救出，安置滁州（安徽滁州），從此受朱元璋挾制。二十六年（1366），朱元璋遣廖永忠接韓林兒至應(yīng)天（江蘇南京），途經(jīng)瓜步（江蘇六合縣南瓜埠），船行至江中沉沒(méi)，韓林兒溺水身亡，其大宋政權(quán)前后僅十一年。文中提到的朱元璋，當(dāng)時(shí)是與韓林兒揭竿起義一同打天下，他于安豐舍命救出韓林兒，生死與共，而后他挾持韓林兒，其后又發(fā)生了韓林兒船沉江中溺水，其死因撲朔迷離……真可謂舍一命、救一命、又喪一命，兩年后即公元1368年，朱元璋得天下，建立了大明王朝。

此官印“德義庫(kù)記”，屬于倉(cāng)儲(chǔ)類“庫(kù)”印，前文曾介紹有金代“印造鈔引庫(kù)印”，屬于金代“鈔引”類型。此官印奇特在于印面作“蓮花形”，這樣形制的官印，可能與韓林兒祖輩從事白蓮教相關(guān)，至于印文楷書(shū)體，應(yīng)與宋元時(shí)代印風(fēng)相關(guān)。元末以韓林兒為首的農(nóng)民起義軍政權(quán)的官印遺存稀少，此印之獨(dú)特更在于它的形制前所未見(jiàn)。此印由安徽流出后到北京報(bào)國(guó)寺舊物市場(chǎng)，后于網(wǎng)上顯現(xiàn)，余關(guān)注長(zhǎng)達(dá)五年之久，最終由哈爾濱私人藏家轉(zhuǎn)讓，如愿以償。