《公約》培訓(xùn)

2016年作為“十三五”的開局之年，非遺保護工作已經(jīng)進入到提高保護傳承水平的縱深發(fā)展階段。在這一關(guān)鍵階段，準(zhǔn)確理解《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》）、客觀認(rèn)識我國非遺保護傳承的實際狀況是正確有效保護、傳承和發(fā)展非遺的前提。2016年，兩個面向全國范圍的《公約》培訓(xùn)班的開班，將全國非遺保護領(lǐng)域?qū)W習(xí)《公約》精神的熱情推向高潮。

2016年10月，文化部非遺司、外聯(lián)局在北京共同主辦了“《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》培訓(xùn)班”。來自各省區(qū)市文化廳局、非遺保護中心、入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄保護單位的相關(guān)負(fù)責(zé)人，以及參加研培計劃的57所高校的相關(guān)代表，共計260多位學(xué)員參加了培訓(xùn)。受邀的國內(nèi)外專家圍繞《公約》的基本概念及精神內(nèi)涵、保護非遺的倫理原則、國內(nèi)外實踐經(jīng)驗等進行深入的解析。對于許多一線的非遺保護工作者而言，此次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《公約》精神的機會難得，激發(fā)了他們思考和規(guī)劃符合《公約》精神的可持續(xù)性健康發(fā)展的非遺保護之路。

時隔一個月，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非遺國際培訓(xùn)中心等單位在上海舉辦了“《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中國師資培訓(xùn)履約班?！痹撆嘤?xùn)的對象定位于參與研培計劃的57所高校的講師、教授和院系負(fù)責(zé)人，以期培訓(xùn)一批能使用中文講解《公約》要義的師資力量，將公約精神傳授給參加研培計劃的廣大傳承人群、傳遞給更多的學(xué)生和民眾。

理念之辨

盡管如“二十四節(jié)氣”等許多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖祖輩輩傳承了千百年的文化瑰寶，但單就非遺保護這項工作而言，我國不過開展了十余載，非遺保護工作的正確理念與認(rèn)識也是在實踐和探索中被逐步辨析、厘清的。

2016年，就如何正確有效地保護、傳承和發(fā)展非遺的問題，在非遺保護領(lǐng)域展開了許多討論。面對各方不同的聲音，文化部在多家主流媒體發(fā)布《正確認(rèn)識非遺，是正確有效地保護、傳承和發(fā)展非遺的前提》《文化部非遺司負(fù)責(zé)人就非遺傳承人群研培計劃答記者問》等一系列文章，就相關(guān)的理念和認(rèn)識問題進行了認(rèn)真、科學(xué)和透徹的解答。

進一步明確了：非遺是鮮活的而不是靜止的。它是傳統(tǒng)在今天生活中的現(xiàn)實體現(xiàn)，并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創(chuàng)造力。非遺的傳承是能動的而不是消極的。在社會結(jié)構(gòu)、生活方式等非遺形成、保持的環(huán)境發(fā)生深刻變化的背景下，不斷提升非遺的當(dāng)代實踐水平，對于保護并增強非遺的生命力、維護并豐富人類文化的多樣性，至關(guān)重要。

非遺的持有者是社區(qū)、群體或個人，他們既是傳承者，也是實踐者，更是創(chuàng)造者，是保護、傳承和發(fā)展非遺最為重要的力量。尊重傳承人群的主體地位和權(quán)利是非遺工作的重要原則。有效的保護措施是能夠確保非遺生命力的措施。努力實現(xiàn)傳承非遺與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升年輕一代對非遺重要性的認(rèn)識和參與積極性，從而不斷增強非遺傳承活力與后勁、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非遺工作的重要目標(biāo)。

搶救性記錄工程

提起2016年的一部小眾題材電影《百鳥朝鳳》，許多人可能想到的是制片人方勵的一跪，但在非遺保護領(lǐng)域，大多數(shù)非遺保護工作者或許想到的是正在開展的搶救性記錄工程。

截至2016年底，有近300余名國家級代表性傳承人去世，可見開展傳承人的搶救性記錄工程業(yè)已成為當(dāng)下刻不容緩之要務(wù)。在“十二五”期間實施搶救性記錄工程基礎(chǔ)上，2016年，文化部又展開了對253位國家級代表性傳承人掌握的豐富知識和精湛技藝的記錄工作。為確保搶救性記錄工程的質(zhì)量和效果，文化部組織編寫了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南》。2016年9月，舉辦了全國搶救性記錄工程培訓(xùn)班，對搶救性記錄工程中的文獻搜集、田野調(diào)查、口述史訪談、非遺實踐拍攝、資源后期整理編輯等方面開展專題培訓(xùn)。

《非遺法》檢查

2016年是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》）頒布實施的第五個年頭，為了進一步掌握各地依法保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，督促各方切實履行非遺保護法律責(zé)任，文化部部署開展了《非遺法》貫徹落實情況檢查工作。

在檢查工作啟動前期，各地文化行政部門進行自查，并將自查報告向社會公布。非遺司在各地自查的基礎(chǔ)上，委托中國藝術(shù)研究院·中國非遺保護中心開展評估，并根據(jù)實際情況組成檢查組對10個省份進行實地檢查。檢查成果顯示，目前全國已有24個省區(qū)市出臺了地方性法規(guī)，剩余省份正在積極推動出臺地方非遺保護條例，有些省份正在向省政府申請加大非遺專項資金投入力度。

文化生態(tài)保護區(qū)

2016年，我國逐步建立起文化生態(tài)保護區(qū)的績效評估機制。

為使每個文化生態(tài)保護實驗區(qū)真正成為遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益的文化生態(tài)保護區(qū)，2016年文化部開展了文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)評估。福建閩南、安徽徽州和山西晉中3個實驗區(qū)進行了自評估和交叉評估工作?！稌x中文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)評估報告》還通過文化部網(wǎng)站向社會公布。中國藝術(shù)研究院·中國非遺保護中心對青海熱貢文化生態(tài)保護實驗區(qū)等已批復(fù)總體規(guī)劃的實驗區(qū)開展第三方評估。

同時，新一批文化生態(tài)保護實驗區(qū)設(shè)立工作也在去年陸續(xù)啟動。青海玉樹、福建龍巖、西藏拉薩、河南寶豐等申報地區(qū)報送了申報材料。已經(jīng)建立的18個文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)了62個非遺傳習(xí)中心、增設(shè)287個非遺傳習(xí)點。其中，為向年輕一代傳播格薩爾史詩文化，青海果洛成立了格薩爾史詩童聲合唱團，2016年暑期，36名果洛藏族兒童在北京參加了藝術(shù)夏令營。

二十四節(jié)氣

在2016年末的文化事項中，或許再也沒有什么比“二十四節(jié)氣”的申遺成功更令人振奮了。社會各界對此都表現(xiàn)出一種超乎尋常的關(guān)注和熱情，全社會保護和弘揚傳統(tǒng)文化的激情也被重新點燃。

對于中國人而言，二十四節(jié)氣是融于民族血脈的文化傳承。相較于某個具象的非遺項目而言，二十四節(jié)氣更像是一個文化的集合，它不僅是通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系，同時也蘊含著我們應(yīng)該如何理解人與自然、人與人之間的關(guān)系的深意，是一種生存的智慧和生活的哲學(xué)。

專家指出，隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式、思想觀念不斷發(fā)生著變化，一直以來，我們總是處在“關(guān)注傳統(tǒng)”和“擺脫傳統(tǒng)”兩個傾向的“角力”中。借助“二十四節(jié)氣”申遺成功的契機，我們應(yīng)該從頂層設(shè)計上去思考如何讓傳統(tǒng)與生活合拍，讓我們的文化軟實力、民族風(fēng)格、民族氣派不只停留在口號上。

全民樂享

這一年，能夠明顯感受到在人們的心田，非遺保護這片土地愈發(fā)溫暖起來。

在2016年的文化遺產(chǎn)日期間，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國各地組織開展了800余場形式多樣、精彩紛呈的展示宣傳活動，極大地促進了全民參與、共享非遺保護的成果?！段以诠蕦m修文物》紀(jì)錄片和電影，從年初紅到年尾，更值得一提的是最先掀起這一觀看熱潮的是一批“90后”“00后”粉絲。網(wǎng)友說，這部片子不板起面孔說話，而且讓人“不明覺厲”。其實對于非遺，年輕人有自己的方式了解它、走近它，比如“直播”。2016年暑期，清華美院的碩/博士生就用網(wǎng)絡(luò)直播的形式將他們“探寶之旅”的所見所聞分享給廣大網(wǎng)友，同時也為非遺項目和傳承人帶來了更多的關(guān)注與支持。去年，阿里巴巴文化中國還在浙江杭州舉辦了一場“網(wǎng)絡(luò)紅人向非遺傳承人一對一拜師學(xué)藝”的同步直播，據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)天的直播吸引了百萬網(wǎng)友的圍觀。

可以看到，2016年，越來越多的社會企業(yè)加入到非遺保護行列，許多時候，這種源自社會的支持同樣切中要害。如長期將非遺保護作為企業(yè)社會責(zé)任的汽車企業(yè)寶馬（中國）汽車貿(mào)易有限公司去年6月與清華大學(xué)正式攜手建立了校企合作的非遺保護創(chuàng)新基地，幫助傳承人獲得活化非遺的資源、技術(shù)和渠道，使傳統(tǒng)工藝能夠融入現(xiàn)代生活。