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酒樽最早見于戰(zhàn)國 盛行于漢晉
“金樽”,“樽”同“尊”,形聲。從木,從尊,尊亦聲。“尊”,本義為推崇好酒?!澳尽迸c“尊”合起來表示盛裝名酒的木容器,為中國古代的盛酒器具。圖1所示是一件東漢鎏金熊足銅樽,原名鎏金奩,通高19.5厘米,口徑20厘米。樽體呈圓筒狀,子母口,口上承蓋;直腹、平底、下附三個蹲熊足。器身通體鎏金,飾三組旋紋,旋紋間飾兩周鎏金花紋帶,以自然的白銅為襯地;鎏金圖案為繁密而流暢的金色流云紋,珍禽瑞獸出沒云氣間,形象可辨者有羽人、仙鹿、朱雀、應(yīng)龍、飛雁、展翅獨角獸等。兩側(cè)飾有對稱鋪首銜環(huán)耳,器內(nèi)壁涂一層朱漆,以美化器物;蓋隆起,頂部有一環(huán)狀窄凸棱,環(huán)內(nèi)正中有一小孔,蓋中部飾等距離的三個小圓孔;器物因部位不同分別施以鎏金、刻劃、焊接等工藝紋飾流暢而有生氣,雕刻精細。
歷代騷人墨客結(jié)緣金樽,飲酒抒懷。漢樂府《隴西行》:“清白各異樽,酒上正華疏,酌酒持與客,客言主人持?!睍x·陶淵明《歸去來兮辭》:“攜幼入室,有酒盈樽?!蹦铣ㄋ危┲x靈運《擬魏太子鄴中集詩·應(yīng)玚》:“列坐蔭華榱,金樽盈清醑?!崩畎住缎新冯y》:“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢?!薄秾⑦M酒》:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?!北彼沃[士林逋的《山園小梅》:“幸有微吟可相狎,不須檀板與金樽。”蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》:“人生如夢,一樽還酹江月?!薄按猴L東來忽相過,金樽淥酒生微波。”乾隆皇帝曾“御臨”李白《前有一樽酒行》詩句,刻于河北天津薊縣乾隆行宮“獨樂堂”碑廊;雍正皇帝第五子和親王弘晝亦曾留下成名作《金樽吟》:“世事無常耽金樽,杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己,推杯換盞話古今?!薄岸疵魇朗碌⒕莆丁保埑院扰c被請吃喝,要謹防“陷阱”嘍!而漢樂府《隴西行》的“清白各異樽”,是指裝著清酒、白酒的桶形樽和盆形樽。謝靈運、李白等詩歌的金樽,則是鎏金銅樽。如圖2所示,就是美國國立亞洲藝術(shù)博物館收藏的漢代鎏金銅樽。
酒樽最早見于戰(zhàn)國,盛行于漢晉。當時上流社會常置于席、案,飲宴時先將貯藏在甕、壺中的酒倒在樽里,再用勺酌入耳杯,然后奉客??脊胖袃蓾h墓出土的彩繪陶樽、鎏金銅樽、玉酒樽、綠釉酒樽、漆木器酒樽均有發(fā)現(xiàn),然厘定其器名不統(tǒng)一。因酒樽形似“奩”(lián),有圓形(直壁,有蓋)、長方形、多邊形,大多分層,流行于戰(zhàn)國至唐、宋間,故而專家定名“奩”。1962年山西右玉大川村出土2件,器口與蓋下子口沿陰刻銘文:“中陵胡傅銅溫酒樽,重廿四斤,河平三年(公元前26年)造”。銅溫酒樽為筒狀、有蓋、三獸足;另有1件為盆狀鎏金獸足酒樽。從此其樽銘文定名得以確定,可知鎏金銅酒樽除盛酒外,還用作溫酒。兩漢時期帝王諸侯等貴族使用的珍奇銅器上常施以鎏金工藝,《史記·封禪書》:方士李少君對漢武帝曾說“祠灶則致物,致物則丹砂可化為黃金,黃金成,以為飲食器則益壽,益壽則海中蓬萊仙者可見,見之以封闡則不死。”漢代統(tǒng)治者使用鎏金青銅器的目的,不僅是為了奢侈生活的需要,更是為了延年益壽、封闡成仙。
南陽,簡稱“宛”,是光武帝劉秀的發(fā)跡之地,有“南都”、“帝鄉(xiāng)”、“陪都”之稱。《漢書·食貨志下》:“今開賒貸,遂于長安及五都立五均官,更名長安東西市令及洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都(五大都城)市長皆為五均司市師?!碑斈甑哪详枮閮H次于東漢首都洛陽的第二大城市,南陽漢畫館珍藏的3000多塊兩漢畫像石可為佐證。
1933年4月,這件東漢鎏金熊足銅樽出土于南陽縣石橋鎮(zhèn)南門外東漢墓,被民眾教育館征得??箲?zhàn)時期,民眾教育館的劉玉奇同志為保護該樽,曾攜樽流亡各地。解放后,此樽由民眾教育館移交南陽市文化館,定名“鎏金奩”,后改名“鎏金熊足銅樽”。1959年10月,南陽市博物館成立,此器被移交南陽市博物館保存至今。
編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:酒樽 戰(zhàn)國 金樽