元朝規(guī)劃的北京城（元大都）中軸線偏離子午線2度十幾分，延長(zhǎng)線直指元上都。

為測(cè)量地球而假設(shè)的沿地球表面連接南北兩極與赤道垂直的線叫子午線，是正南正北指向，也叫經(jīng)線。北京城市中軸線是否是正南正北的子午線呢？

上世紀(jì)50年代，地安門橋下曾出土石鼠。在正陽(yáng)門甕城內(nèi)，也有傳說在午門下面或在天橋下面出土石馬，子為鼠，午為馬，標(biāo)明古人認(rèn)為北京中軸線就是通過北京的子午線。清康熙四十八年（1709）清政府曾將北京中軸線確定為天文和地理意義的本初子午線，即零度地球經(jīng)線。可惜當(dāng)時(shí)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念，沒有申報(bào)國(guó)際認(rèn)定，沒有被國(guó)際社會(huì)采用。直至1884年國(guó)際會(huì)議決定以通過英國(guó)格林尼治天文臺(tái)子午儀中心的經(jīng)線為本初子午線。

幾百年過去了，直到近年卻有了驚人的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)測(cè)繪科學(xué)院研究員夔中羽一直從事空中遙感及地圖測(cè)繪工作。2004年他要拍攝北京的全景鳥瞰圖。他先找來了北京航空影像圖，面對(duì)高清晰的圖像，他猛然發(fā)現(xiàn)北京的中軸線不是正南正北的。這讓他極為困惑，又找了北京衛(wèi)星影像圖，發(fā)現(xiàn)北京中軸線是偏離子午線的。他又查看了各種版本的北京地圖仍證實(shí)了這一點(diǎn)。在多年科研工作中養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的夔中羽特意找到了中國(guó)地圖出版社的負(fù)責(zé)人。那位負(fù)責(zé)人告訴夔中羽，其實(shí)早在上世紀(jì)50年代，北京的規(guī)劃部門在測(cè)量中就發(fā)現(xiàn)了北京中軸線偏離子午線的事實(shí)。由于偏離得不太多，一般市民根本感覺不出來，這個(gè)事兒也沒有對(duì)外發(fā)布。

后來夔中羽與測(cè)繪人員共同對(duì)北京中軸線進(jìn)行實(shí)地測(cè)繪。他們選擇了中軸線上的永定門、地安門與鐘樓三個(gè)點(diǎn)，經(jīng)過精確地測(cè)量和計(jì)算，發(fā)現(xiàn)北京中軸線偏離子午線逆時(shí)針2度十幾分。根據(jù)這一計(jì)算，從起點(diǎn)永定門到終點(diǎn)鐘樓，已偏離300米。

夔中羽特意在永定門城樓下向北的甬路上，做了一次“立竿見影”的試驗(yàn)。他們?cè)陴分醒朐O(shè)立了一根2米長(zhǎng)的桿子。由桿子的下面，順甬路中心線向北，粘上一條長(zhǎng)6米的黑膠帶，代表中軸線指向。當(dāng)太陽(yáng)經(jīng)過永定門上中天時(shí)，桿子的影子就是永定門子午線。而太陽(yáng)經(jīng)過上中天的時(shí)間，是在電臺(tái)播出“北京時(shí)間中午12點(diǎn)”的時(shí)號(hào)上，加上當(dāng)?shù)貢r(shí)差和當(dāng)日時(shí)差修正后得到的。結(jié)果是，子午線影子與中軸線黑膠帶之間確實(shí)有一個(gè)夾角，這個(gè)夾角也是2度十幾分！

這一發(fā)現(xiàn)使學(xué)術(shù)界十分震驚。難道元、明、清三代33位皇帝的寶座都座歪了嗎？中軸線為什么偏離了子午線？是什么地方出了問題？一時(shí)議論紛紛，眾說紛紜。

一派認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的測(cè)量出了問題。古代的技術(shù)水平相對(duì)較低，采用磁針定位法造成了一定的偏差。但許多人不同意這一說法。他們認(rèn)為我國(guó)古代很早就有精確的測(cè)量技術(shù)，在天文、歷法、數(shù)學(xué)等方面達(dá)到相當(dāng)高的水平。唐朝的工程技術(shù)人員就曾準(zhǔn)確地測(cè)量了子午線，中軸線的偏離不可能是測(cè)量錯(cuò)誤。

還有人提出這樣的假設(shè)，北京中軸線由建成至今已經(jīng)700多年，是否在這700多年中，地球自然狀態(tài)變化，比如歲差、極移、磁偏等等，引起了北京中軸線偏離子午線？天文學(xué)家對(duì)此也給出了回答：不會(huì)的。地軸的變化極其微小，短短700多年時(shí)間更不會(huì)有2至3度的變化。退一萬步說有變化，地球是個(gè)整體，為什么大都的中軸線偏離了，相隔僅270多公里的元上都中軸線卻沒變化呢？

一些人文學(xué)者試圖從人文角度找出原因。他們認(rèn)為元大都的規(guī)劃設(shè)計(jì)者劉秉忠是漢人，盡管受到忽必烈的信任，但他對(duì)蒙古族的統(tǒng)治是很不滿的，很可能是他有意將中軸線偏離了正南、正北方向，讓他們的江山不穩(wěn)。

但是接著有了更驚人的發(fā)現(xiàn)。夔中羽在心里一直惦記著這個(gè)事情的答案。有一次他和同事聊天時(shí)，偶然提起古代建筑的方向有時(shí)與遠(yuǎn)方的地物有關(guān)。這讓夔中羽心中一亮，他想到，元代起源于蒙古。北京中軸線向北、向蒙古延伸，會(huì)不會(huì)指向元的什么地方？

夔中羽立刻找來有關(guān)的9張大比例尺地形圖。經(jīng)過連續(xù)測(cè)算，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：北京中軸線往北延伸，它的延長(zhǎng)線直指古開平。而古開平（位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗草原）不是一般的地方，它正是元世祖忽必烈的中興之地，元上都的所在地！

具體的測(cè)算結(jié)果是這樣：北京永定門緯度線至古開平中心緯度線距離約270多公里。古開平往西偏離北京子午線約17公里。北京至古開平連線與北京子午線的夾角為2至3度。這與北京中軸線偏離北京子午線的方向一致，偏離角度幾乎吻合。這說明：當(dāng)初建元大都時(shí)，中軸線是采取了開平（上都）與大都的連線作為基準(zhǔn)線的！

為了證實(shí)這一點(diǎn)，2004年11月，夔中羽來到現(xiàn)稱“兆奈曼蘇默”的古開平元上都遺址實(shí)地測(cè)量。

在元上都東郊，夔中羽用GPS衛(wèi)星定位儀，使自己站到由北京向北引過來的延伸線上。向西望去，可以清楚地看到上都用石頭砌的東城墻。這說明：北京南北中軸線向北的延伸線，經(jīng)過270多公里的長(zhǎng)途跋涉，很靠近上都城，由上都東關(guān)廂旁通過。

當(dāng)然，如果北京中軸線和元上都遺址中軸線完全重合就更好了。但現(xiàn)在看來還是有幾公里的誤差。但元代的測(cè)量技術(shù)不可能有現(xiàn)在這么精確，在這么遠(yuǎn)的距離內(nèi)，這點(diǎn)誤差大約完全可以由當(dāng)時(shí)的技術(shù)局限來解釋了。

發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，夔中羽說，他的心情真的是很激動(dòng)。他認(rèn)為，他終于得到了北京中軸線偏離之謎的答案！

翻翻歷史書就知道，當(dāng)年忽必烈就是從元上都遷都到元大都（今北京）的。而事實(shí)上，元世祖忽必烈實(shí)行“兩都巡幸制”：冬天在元大都辦公，元大都就是所謂的“冬都”；夏天在元上都辦公，元上都即是“夏都”。

夔中羽說，知道了這一點(diǎn)就可以理解，在建元大都前的堪輿工作中，很可能按當(dāng)時(shí)皇帝忽必烈的意愿，為體現(xiàn)上都——大都的兩都統(tǒng)一，而采用上都——大都連線作為大都中軸線的基準(zhǔn)線！因而將北京中軸線偏離而指向上都，是忽必烈有意為之。將兩都的風(fēng)水和王氣連為一脈，中軸線成為兩都線。

這會(huì)是解答北京中軸線偏移之謎的最終答案嗎？我們還不得而知。中軸線的偏離，其中還暗藏著什么玄機(jī)和奧秘，有待進(jìn)一步揭開。

那么北京城市中軸線是否是幾何中分線？從理論上講，中軸線即應(yīng)該是幾何中分線，否則不應(yīng)稱為中軸。但對(duì)北京城實(shí)測(cè)的結(jié)果，明清北京中軸線并不是城市的幾何中分線。從中軸線至東城墻的距離比到西城墻略短。按民國(guó)《北平實(shí)測(cè)圖》，正陽(yáng)門至崇文門約1785米，崇文門至東城墻外沿1450米，合計(jì)3225米。正陽(yáng)門至宣武門2075米，宣武門至西城墻外沿1450米，合計(jì)3525米。兩者相比，正陽(yáng)門至東城墻的距離比正陽(yáng)門至西城墻的距離短300米，即東城墻內(nèi)縮了300米。

東城墻為什么內(nèi)縮呢？

一種說法是，在按原規(guī)劃建東城墻時(shí)，那里有一片水洼，不易建城。東城墻不得不略向內(nèi)縮，使東城墻距中軸線比西城墻距中軸線略短，也造成了中軸線不是幾何中分線。

那么北京的幾何中分線在哪里呢？按照對(duì)稱原理300米一分為二，離現(xiàn)在中軸線西150米左右即是北京幾何中分線。而現(xiàn)舊鼓樓大街恰在中軸線以西163米，極為接近城市幾何中分線。這也是一些學(xué)者認(rèn)為舊鼓樓大街是元大都中軸線，而明代中軸線略向東移，脫離了城市幾何中分線的依據(jù)。