煙波浩渺的東錢湖，沿湖分布大量窯場，是越窯的三大產地之一。

如今的東錢湖畔，目前通過考古調查和民間采集獲得了大量商周時期的原始瓷片，已知最早為東漢晚期玉缸山窯址，東漢至唐宋時期50多處越窯青瓷窯址。

12月22日，寧波市文物考古研究所和東錢湖旅游度假區(qū)社會事務管理局聯(lián)合通報了東錢湖上水岙窯址考古發(fā)掘的重要成果。這次的發(fā)掘，對研究十世紀晚期到北宋中期越窯燒制工藝水平、東錢湖窯場生產狀況、古代青瓷發(fā)展史、陶瓷貿易史特別是“海上絲綢之路”研究具有重要參考價值。

東錢湖畔

發(fā)現(xiàn)宋代越窯遺址

上水岙窯址位于東錢湖旅游度假區(qū)原上水村境內。這次考古，入圍了浙江2016年度浙江八大發(fā)現(xiàn)之一。

項目負責人羅鵬告訴記者，早在2012年11月，市文物考古研究所就發(fā)現(xiàn)一處宋代越窯遺址。2015年10月，文物考古研究所再次對該窯址分布區(qū)進行了重點勘探。今年2月，對該窯址進行了歷時9個月的搶救性清理發(fā)掘。

現(xiàn)場共發(fā)現(xiàn)窯爐遺跡兩條，窯爐遺跡均為依山而建的龍窯，磚砌而成。兩條窯爐窯頭部分皆保存較好，但中段均遭破壞。1號窯爐窯尾部分已被破壞，2號窯爐窯尾尚存。

從2號窯爐，可以一窺當時的窯爐情況：呈東南—西北向，坡度15°至17°；全長41.8米，保留有窯頭、窯床、窯壁、窯門、排煙室等部分；窯頂已經坍塌，塌磚雜亂，無法復原頂部結構及投柴孔的分布情況；窯尾保留有排煙室隔墻和窯壁磚倒塌的痕跡。

羅鵬說，已清理發(fā)掘的兩條龍窯窯爐，根據(jù)每條窯爐的遺跡看，應是同一窯爐不同時期的三次修建改建。每條窯爐系不同時期的3座龍窯，共6座窯，雖局部破損，但整體尚存，結構清晰，關鍵部位窯頭火膛和窯尾排煙系統(tǒng)保存較好，其發(fā)現(xiàn)對研究越窯的窯爐結構、布局和建造技術等提供了新的案例。

北宋早期

東錢湖就可能燒過貢瓷

這次的出土文物，讓考古人員驚喜不已。碗、盞托、執(zhí)壺、罐、盤、香熏爐等十余種器物，還首次發(fā)現(xiàn)了以往越窯考古中少見的器形，如仿青銅禮器的越窯青瓷花口尊和鏤雕鳳紋、龍紋香薰等。

從瓷器標本特征看，其主體遺存時代應在北宋中期，少量遺存年代可能早到10世紀晚期。

據(jù)史載，《宋史》卷四百八十《列傳吳越錢氏》：“太宗即位，貢金銀釦器五百事，越器五萬事，金釦越器百五十事”，《吳越備史》補遺卷：“王自國初供奉之數(shù)，無復文案，唯太祖、太宗兩朝入貢，記之頗備，謂之《貢奉錄》”，其中記載供奉金銀飾陶器一十四萬事，如此大量越窯精品青瓷的燒造單靠上林湖地區(qū)窯址燒造不可能完成需求。從現(xiàn)有考古調查及發(fā)掘資料來看，燒造精品越窯青瓷的地區(qū)不僅限于慈溪上林湖地區(qū)，尤其是五代北宋時期，寧波的東錢湖地區(qū)可能也是燒制精品越窯青瓷的重要產地之一。

羅鵬說，這些器物是當時越窯工藝水平的典型代表，個別器物還彌補了越窯青瓷產品類型的空白。大量的刻劃文字為研究越窯提供了珍貴的文字資料，同時出土的各式窯具上大量黏附各類器物，為研究越窯的燒制工藝提供了實物資料。

喝茶賞花

北宋明州人的文藝生活

這次考古，也帶我們穿越回了北宋明州(寧波)人的生活。

“香薰、茶具等出土文物，是北宋明州人典雅生活的一個縮影，宋朝人好茶道、香道、花道，在這次出土的很多器物上都有反映。”羅鵬說。

茶道、香道從唐代就風行，但其基本元素是在宋代定形的，當今日本茶道、香道其實都是日本人幾百年前從中國學去的，“很可能就是學自寧波，要知道，有一條運輸茶葉、瓷器、香料等的線路——大洋路，就是從日本的博多直接橫渡東海到大唐的明州港。”

而遺址的發(fā)現(xiàn)更證明了早在1000多年前，越窯青瓷就開始了訂單貿易，并通過“海上絲綢之路”銷往全世界。

羅鵬說，上水岙窯址出土的部分青瓷器物在海外曾有類似品種發(fā)現(xiàn)，這對10世紀晚期到北宋中期東錢湖窯場的生產狀況，以及我國古代海外交通史、陶瓷貿易史，特別是寧波古代“海上絲綢之路”研究具有重要的參考價值。

上水岙窯址的發(fā)現(xiàn)，不僅極大提升了作為越窯三大生產中心之一——東錢湖窯場在越窯青瓷體系中的歷史地位，也同樣提升了東錢湖旅游度假區(qū)的文化內涵和文化品位，達到了文物保護與開發(fā)建設共享雙贏的目標。

目前，窯址野外發(fā)掘工作已暫告一段落，下一步將在2處窯爐上方建設窯爐遺跡展示館進行原址保護展示并向公眾開放。通訊員 張華琴 記者 鄒洪珊